Sunday, March 22, 2015

တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈကို ျမတ္ႏိုးသူ -




ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္နႏ̔ၵမာလာဘိ၀ံသ

အပိုင္း (၁)

တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈကို ျမတ္ႏိုးသူလို႔ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈကို ေလာကမွာ ျမတ္ႏိုးတဲ့သူဟာ ဘယ္သူလဲဆိုရင္ ဗုဒၶအရွင္ျမတ္ဘုရားပဲျဖစ္တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈကို အလြန္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူတယ္။ ေလာကသားေတြက ဆူညံတာကို ႏွစ္သက္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္တဲ့ေနရာဆိုတာ အလြန္ရွားပါးတဲ့ ေနရာတစ္ခုျဖစ္တယ္။

ဗုဒၶကို ကိုးကြယ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံလို႔ ေျပာၾကတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆူညံမႈက အလြန္မ်ားတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ့ ဥေရာပကႏိုင္ငံေတြတို႔၊ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတို႔၊ ေရာက္ဖူးတဲ့သူေတြ သိပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္ေနရာသြားသြား တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေနတာပဲ။ အိမ္ထဲမွာဆိုရင္ လူရွိတယ္လို႔ေတာင္ မထင္ရဘူး။ Supermarket ေတြထဲ ၀င္သြားရင္လည္း လူရွိတယ္လို႔ေတာင္ မထင္ရဘူး။ အင္မတန္မွ ျငိမ္သက္ၾကတယ္။ ရံုးျပင္ကနားေတြမွာလည္း အင္မတန္မွ ျငိမ္သက္တယ္။ ဆူဆူညံညံစကားေျပာေနတာ မရွိသေလာက္ကို အံ့ၾသဖြယ္ရာ ေတြ႔ရတယ္။

သို႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာလို႔ အမည္ခံတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တိတ္ဆိတ္တဲ့ေနရာဆိုတာ အလြန္႔ကိုရွားတယ္။ ဒါလည္း ဆင္ျခင္စဥ္းစားစရာ အင္မတန္မွေကာင္းတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈကို အလြန္႔ကိုျမတ္ႏိုးတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ပါဠိစာေပမွာ ဗုဒၶကိုခ်ီးက်ဴးတဲ့ စကားလံုးေလးေတြရွိတယ္။ အဲဒါကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္တို႔ သိတဲ့ပုဂၢိဳလ္လည္းသိမယ္၊ မသိတဲ့ပုဂၢိဳလ္လည္း မသိေသးဘူး။ သို႔ေသာ္ သိေအာင္ေျပာရမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ျမတ္စြာဘုရားကို ခ်ီးမႊမ္းတဲ့စကားလံုးေတြထဲမယ္ ဒါက တျခားဘာသာ၀င္ေတြကပါ ခ်ီးမႊမ္းတဲ့စကားလံုး။ ျမတ္စြာဘုရားကို ခ်ီးမႊမ္းတဲ့အခါမွာ “အသံတိတ္ဆိတ္မႈကို လိုလားတယ္” တဲ့။ ျမတ္စြာဘုရားဟာ အသံတိတ္ဆိတ္မႈကို လိုလားတယ္ဆိုတာ တျခားဘာသာ၀င္ေတြကပါ သိတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ျမတ္စြာဘုရားကို ခပ္လွမ္းလွမ္းက ျမင္လိုက္တာႏွင့္ပဲ စကား က်ယ္ေလာင္က်ယ္ေလာင္ေျပာဆိုမႈေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ျပီးေတာ့ ျငိမ္ျငိမ္ေလးေနၾကတယ္။ ဒီအက်င့္ဟာ စာေပက်မ္းဂန္ထဲမွာ မၾကာခဏ ထိုထိုသုတၱန္ေတြထဲမွာ ေတြ႔ရတယ္။ တခါ ျမတ္စြာဘုရားဟာ တပည့္သာ၀ကေတြကို တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္စြာေနတတ္ဖို႔ ဆံုးမသြန္သင္တတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္။ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈရဲ ႔ ဂုဏ္ေက်းဇူး ခ်ီးမႊမ္းစကားကို ေျပာၾကားတတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္လို႔ တျခားဘာသာ၀င္ေတြကပါ ခ်ီးမႊမ္းေထာမနာမႈျပဳၾကတယ္။

အဲဒီေတာ့ ဒါေတြဟာ ဘုရားရဲ ႔အၾကိဳက္ေျပာရမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈ၊ အသံတိုးတိတ္မႈဟာ အင္မတန္မွ အေရးၾကီးတယ္လို႔။ အခုလို တရားပြဲေတြ က်င္းပေနတဲ့အခါမွာ ဆူညံတဲ့အသံေတြဟာ ဘယ္လိုမွ တရားေဟာလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ နာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကလည္း နားထဲမွာ ႏွစ္သံ၀င္ေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ သမာဓိမရႏိုင္ဘူး။ ေဟာတဲ့ပုဂၢိဳလ္အေနႏွင့္ကလည္း သမာဓိမရႏိုင္ဘူး။ မရႏိုင္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ တရားထူးတရားျမတ္ရဖို႔ဆိုတာ ေ၀းေလစြပဲ။ တရားထူးတရားျမတ္ရဖို႔ မေျပာႏွင့္။ ေဟာတဲ့တရားမွတ္မိဖို႔ေတာင္မွ ခဲယဥ္းတယ္ေနာ္။

အဲဒီေတာ့ ဘုရားတရားေတာ္ဆိုတာ Profound Dhamma လို႔ဆိုသည့္အတိုင္း အလြန္ေလးနက္တယ္။ ဂမၻီရ - နက္နဲတယ္။ နက္နဲတယ္ဆိုတဲ့တရားကို ျမတ္စြာဘုရားကေဟာတိုင္း ေဟာတိုင္း တပည့္သာ၀ကေတြကို ဘယ္လိုသတိေပးသလဲဆိုရင္ နားစိုက္ေထာင္ၾကပါ။ စိတ္ထဲမွာ ႏွလံုးသြင္းထားၾကပါလို႔။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ ႔ အဆံုးအမတစ္ခု ျပည့္ျပည့္၀၀ႏွင့္ ရင္ထဲႏွလံုးထဲ ေရာက္ဖို႔ဆိုတာဟာ အင္မတန္ေကာင္းေကာင္း ႏွလံုးသြင္းမႈေပၚမွာမူတည္တယ္။ ေကာင္းေကာင္းႏွလံုးသြင္းႏိုင္မွ ျမတ္စြာဘုရားတရားေတာ္ဟာ ရင္ထဲေရာက္မယ္။ အသိဉာဏ္ထဲကို ေရာက္လာႏိုင္မယ္။ ႏို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားတရားေတာ္ဟာ ရင္ထဲႏွလံုးထဲေရာက္လာဖို႔ အင္မတန္မွ ခဲယဥ္းတယ္။

ဒါက သီခ်င္းဆိုတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ Stage Show ျပတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဘုရားတရားေတာ္ဆိုတာ အလြန္ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္တဲ့ေနရာမ်ိဳး ေရြးခ်ယ္သင့္တယ္။ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္စြာ နာယူသင့္တယ္။ ဓမၼဂါရ၀ဆိုတာႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေျပာတဲ့ေနရာမွာ တရားေဟာတဲ့ေနရာမွာ တိုးတိုးတိုးတိုး စကားေျပာျခင္းဟာ တရားကို မေလးစားရာေရာက္တယ္လို႔ စာေပက်မ္းဂန္မွာ ဒီလိုဆိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ဘုရားရဲ ႔ တပည့္သား သာ၀ကေတြဟာ အင္မတန္မွ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔တဲ့ ဓမၼဂါရ၀ - တရားေတာ္ကို ေလးစားစြာ နာယူမွတ္သားၾကရတယ္။

ဒါကပညာရပ္တစ္ခုကို နာယူေနတာ။ တရားနာတယ္ဆိုတာ တကယ္ကေတာ့ အေပ်ာ္နာတာ မဟုတ္ဘူး။ ဘ၀သံသရာမွာ တို႔တေတြ ဘယ္လို အေျဖမွန္ထုတ္ႏိုင္မလဲ။ ဘ၀ရဲ ႔ အေၾကာင္းကို ဘယ္လိုသိေအာင္လုပ္ရမလဲ။ဘ၀မွာ ေပ်ာ္စရာဆိုတာ ဘာရွိသလဲ။ ထိုဘ၀ၾကီးရဲ ႔ အျပစ္အနာအဆာဆိုတာ ဘာရွိသလဲ။ ဘ၀ၾကီးက ထြက္ေျမာက္ဖို႔ လမ္းေၾကာင္းေရာ ရွိရဲ ႔လား ဆိုတာေတြ အေသးစိတ္နားလည္ေအာင္ တရားဓမၼကို နာယူၾကရတာျဖစ္တယ္။ အဲဒီလို နာယူႏိုင္မွ ဘ၀ရဲ ႔ သာယာမႈဆိုတာလည္း ေတြ႔ေအာင္ရွာႏိုင္တယ္။ သာယာမႈတင္ရွိသလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဘ၀မွာ အျပစ္အနာအဆာေတြ ေျမာက္ျမားစြာရွိတယ္။ အဲဒီအျပစ္အနာအဆာေတြေျမာက္ျမားစြာရွိတဲ့ ဘ၀ၾကီးက လြတ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေကာ ထြက္ေပါက္ရွိရဲ ႔လားဆိုေတာ့ ထြက္ေပါက္ကိုျပတယ္။

အဲဒီလို ဘ၀ႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ ရႈျမင္သံုးသပ္မႈ၊ ရႈေထာင့္သံုးခုကေန ျမတ္စြာဘုရားက သံုးသပ္ဆင္ျခင္ျပီးေတာ့ ျပထားတယ္။ ဒီေတာ့ အဲဒီေလာက္ ေလးနက္တဲ့တရား၊ နက္နဲတယ္၊ ျမင္ဖို႔အင္မတန္ခက္တယ္၊ တရားဟာ အင္မတန္မွ သိမ္ေမြ႔တယ္။ သိမ္ေမြ႔တဲ့အရာ၊ ေသးငယ္တဲ့အရာဆိုတာ အားကုန္စိုက္မွ ျမင္ႏိုင္မယ္၊ သိႏိုင္မယ္ေပါ့။ သာမန္ပုဂၢိဳလ္ေတြ နားမလည္ႏိုင္ဘူး။ ပညာရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္သာ နားလည္ႏိုင္တယ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္က အၾကိမ္ၾကိမ္ထုတ္ေဖာ္ေျပာရတဲ့ ဒီတရားမ်ိဳးဟာ အင္မတန္မွ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္တဲ့ ေနရာမ်ိဳးမွာနာရမွသာ။

ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ေလာကမွာ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈကို အျမတ္ႏိုးဆံုးပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘယ္သူလဲဆိုရင္ ျမတ္စြာဘုရားပဲျဖစ္တယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီစကားကို ေျပာရတာလဲ ဆိုလို႔ရွိရင္ တံုဏွိဘာ၀ ဆိုတဲ့ စကားလံုးေလးရွိတယ္။ တံုဏွိ ဆိုတာ စကားမေျပာဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္။ စကားဟာ လိုအပ္တဲ့အခါမွာ ေျပာတယ္။ အသံထြက္ေအာင္ မလုပ္ဘူး။

ျမတ္စြာဘုရားကို တစ္စံုတစ္ေယာက္က ဆြမ္းပင့္တာမွာျဖစ္ေစ၊ တျခားကိစၥအရ ပင့္ဖိတ္တာပဲျဖစ္ေစ ျမတ္စြာဘုရားက လက္ခံတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ႏႈတ္ကေနျပီးေတာ့ ေအး...လာခဲ့မယ္လို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာဘူးေနာ္။ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္စြာ ေနျပျခင္းျဖင့္ လက္ခံတယ္။ သံဃာေတြကိုလည္း ဒီစနစ္ေပးထားတယ္။ ၀ိနည္းကိစၥေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာ တာ၀န္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က သေဘာတူ၊ မတူ ေမးျမန္းတဲ့အခါမွာ ႏႈတ္ကေန ထုတ္ေျပာေနစရာမလိုဘူး။ ရဟန္းခံတဲ့ ကိစၥပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားသံဃာ့ကိစၥေတြ ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ သံဃာပရိတ္သတ္ဟာ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေနရမယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ စကတည္းက အရွင္ဘုရားတို႔၊ သံဃာဟာ တပည့္ေတာ္ေျပာတာ နားစိုက္ေထာင္ပါ။ နားေထာင္တယ္ဆိုတာ ဆူညံေနလို႔ရွိရင္ ဘယ္လိုလုပ္ နားေထာင္မတုန္း။

(ဆက္ရန္)
 
ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Saturday, March 21, 2015

ေက်ာခိုင္းသြားဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္လာရင္.....






ဘုရားရွင္လက္ထက္က ဘုရားရွင္ကို သူတို႔သားအရင္းတစ္ေယာက္လိုသေဘာထားျပီး သိပ္ခ်စ္ၾကတဲ့ နကုလပိတာသူၾကြယ္လင္မယားႏွစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို ပိဋကတ္စာေပေလ့လာဖူးၾကတဲ့သူေတြဆို ရင္းရင္းႏွီးႏွီးကို သိၾကမွာပါ။ ဒီသူၾကြယ္ၾကီးအတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တဲ့ “ကိုယ္သာနာပါေစ၊ စိတ္မနာပါေစနဲ႔” ဆိုတဲ့ တရားဆိုရင္ ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္ေနၾကတဲ့ ေယာဂီေတြ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ ထပ္ခါထပ္ခါ ၾကားဖူး၊ နာဖူး၊ ဖတ္ဖူးျပီးသား တရားတစ္ပုဒ္လို႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္မလြဲႏိုင္ပါဘူး။

ဒီသူၾကြယ္လင္မယားကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တဲ့ သုတ္ေတာ္ေတြထဲက အိမ္ေထာင္ရွင္လင္မယားေတြရဲ ႔ၾကားမွာ အတုယူအားက်ျပီး ၾကိဳးစားျပဳလုပ္သင့္တဲ့ အခ်က္ေတြပါတဲ့၊ လူအမ်ားၾကား သိပ္ၾကားဖူးေနၾကမဟုတ္တဲ့ သုတ္ေတာ္တစ္ခုကို အိမ္ေထာင္သည္ဓမၼမိတ္ေဆြေတြအတြက္ ေ၀မ ွ်ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ သိျပီးသား မိတ္ေဆြမ်ားကေတာ့ နာဖူးထပ္မံျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ေမ ွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။

ကိုယ့္ရဲ ႔ ဇနီးခင္ပြန္းသည္လုပ္သူဟာ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အနာေရာဂါႏွိပ္စက္လာလို႔ လူ႔ေလာကကို ေက်ာခိုင္းစြန္႔ခြာ ထြက္သြားရေတာ့မယ့္ အခ်ိန္တစ္ခုဟာ အိမ္ေထာင္သည္တိုင္း တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ မျဖစ္မေနရင္ဆိုင္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ ေဘးနားကျပဳစုေပးေနတဲ့ ဇနီးခင္ပြန္းသည္ဟာ အဲဒီအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ပရိေဒ၀ေသာကမီးေတြ ေတာက္ေလာင္ေနတတ္ၾကျပီး မၾကာမီအားလံုးကို စြန္႔ခြာသြားေတာ့မယ့္ ခ်စ္ခင္သူအတြက္ အသိဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္တဲ့ လိုအပ္တဲ့ျပင္ဆင္တည့္မတ္ေပးမႈမ်ိဳးကို လုပ္မေပးလိုက္ႏိုင္ၾကတာမ်ားပါတယ္။ တခ်ိဳ ႔အဆင္ျခင္ဉာဏ္နည္းၾကတဲ့ လူမမာ ျပဳစုေပးၾကတဲ့ သူေတြေၾကာင့္ေတာင္ သြားေလသူမွာ ပစၥည္းသံေယာဇဥ္၊ မိသားစုသံေယာဇဥ္ေတြႏွင့္ျငိျပီး ဘ၀ကူးမေကာင္းျဖစ္ၾကရတဲ့ သာဓကေတြလည္း အမ်ားၾကီး ပါပဲ။

အခုသုတ္ေတာ္မွာလည္း တစ္ခ်ိန္ေတာ့ နကုလပိတာသူၾကြယ္ၾကီးဟာ အၾကီးအက်ယ္နာမက်န္းျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ ဒီအခါမွာ လူမမာေယာက်ာ္းကို ျပဳစုေပးေနတဲ့ ဇနီးျဖစ္သူ သူၾကြယ္မဟာ သူ႔ေယာက်ာ္းရဲ ႔ ေဘးကေန ေျပာေပးခဲ့တဲ့ အားေပးစကားေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလ့လာ အတုယူမွတ္သားၾကည့္ရေအာင္ပါ။

သူၾကြယ္မက သူ႔ေယာက်ာ္းလူမမာကို ဘယ္လိုေတြ ေျပာေပးလဲဆိုေတာ့....

“ေယာက်ာ္းေရ...။ မိန္းမကို ငဲ့ကြက္ျပီးေတာ့ မေသလိုက္ပါနဲ႔။ အဲဒီလို ငဲ့ကြက္ျပီး ေသရတာမ်ိဳးဟာ မေကာင္းပါဘူး။ ဘုရားရွင္ကလည္း ဒီလိုေသျခင္းမ်ိဳးကို ကဲ့ရဲ ႔ပါတယ္ ေယာက်ာ္းေရ။”

“ေယာက်ာ္းေရ...။ ငါတကယ္လို႔ ေသရင္ ငါ့မိန္းမေတာ့ သားေတြ၊ သမီးေတြႏွင့္ အိမ္ေထာင္စီးပြားကို ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္း ထိန္းသိမ္းႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး လို႔လည္း စိတ္ထဲမွာ ေတြးပူမေနပါနဲ႔။ ကၽြန္မ ဗိုင္းငင္ခ်ည္ရက္တဲ့အလုပ္ကို တတ္ကၽြမ္းပါတယ္။ ဒီအလုပ္ႏွင့္ သားေတြ၊ သမီးေတြကို ေကာင္းေကာင္း လုပ္ေကၽြးေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိသားစုကို ငဲ့ကြက္တဲ့စိတ္ႏွင့္လည္း မေသလိုက္ပါနဲ႔။ အဲဒီလိုေသရတာ မေကာင္းပါဘူး။ ဘုရားရွင္လည္း မခ်ီးမႊမ္းပါဘူး။”

“ေယာက်ာ္းေရ...။ ငါေသခဲ့ရင္ ငါ့မိန္းမေတာ့ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳလိမ့္မယ္ထင္တယ္ လို႔လည္း စိတ္ပူမေနပါနဲ႔။ ျဗဟၼာ့စရိယအက်င့္ကို က်င့္သံုးလာတာ အခုဆို တစ္ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ ရွိလာျပီဆိုတာ ရွင္လည္းသိပါတယ္။ ကၽြန္မလည္း သိပါတယ္။ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳမွာကို စိုးရိမ္တဲ့စိတ္ႏွင့္လည္း မေသပါနဲ႔။ အဲဒီလိုေသရတာ မေကာင္းပါဘူး။ ဘုရားရွင္လည္း မႏွစ္သက္ပါဘူး။”

“ေယာက်ာ္းေရ...။ ငါေသျပီးတဲ့ေနာက္ မိန္းမေတာ့ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္ေတြဆီ ဆည္းကပ္ပူေဇာ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး လို႔လည္း ေတြးမပူပါနဲ႔။ တကယ္လို႔ ရွင္မရွိေတာ့ရင္ အခ်ိန္ေတာင္ပိုရသြားတာမို႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္ေတြဆီကို အရင္ကထက္ေတာင္ ပိုျပီး ဆည္းကပ္ပူေဇာ္လုပ္ေကၽြးႏိုင္အံုးမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကိစၥကိုလည္း ေတြးပူျပီး မေသလိုက္ပါနဲ႔။ အဲဒီစိတ္ႏွင့္ ေသရတာ ဆင္းရဲလွပါတယ္။ ဘုရားရွင္လည္း ကဲ့ရဲ ႔ေတာ္မူပါလိမ့္မယ္။

“ေယာက်ာ္းေရ....။ တကယ္လို႔ ငါေသသြားရင္ မိန္းမေတာ့ သီလေတြကို လံုျခံဳေအာင္ေစာင့္ထိန္းေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔လည္း ေတြးမပူလိုက္ပါနဲ႔။ သီလကို ျဖည့္က်င့္ေစာင့္တည္တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ ႔ လူ၀တ္ေၾကာင္ တပည့္မေတြထဲမွာ ကၽြန္မလည္း တစ္ဦး အပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ မယံုရင္ ဘုရားရွင္ကို ေမးေလ ွ်ာက္ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကိစၥကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ေတြးပူျပီး မေသလိုက္ပါနဲ႔။ ဒီလိုေသရတာ ဆင္းရဲသလို ဘုရားရွင္လည္း ကဲ့ရဲ ႔ပါလိမ့္မယ္။”

”ေယာက်ာ္းေရ....။ စိတ္ထဲမွာ မိန္းမကေတာ့ အတြင္းစိတ္ႏွလံုးျငိမ္းခ်မ္းေအာင္ သမထဘာ၀နာတစ္ခုခုစီးျဖန္းျပီး ေနႏိုင္သူ မဟုတ္ေသးဘူးလို႔လည္း မေတြးလိုက္ပါနဲ႔။ အတြင္းစိတ္ႏွလံုးျငိမ္းခ်မ္းေအာင္ သမထဘာ၀နာစီးျဖန္းျပီး ေနႏိုင္တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ ႔ တပည့္မေတြထဲမွာ ကၽြန္မလည္း တစ္ေယာက္ အပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ မယံုဘူးဆိုရင္ ဘုရားရွင္ကိုသာ ေမးေလ ွ်ာက္ၾကည့္ပါ။ ဒီကိစၥကို ေတြးပူျပီးေတာ့လည္း မေသလိုက္ပါနဲ႔။ ဒီလိုေသရျခင္းဟာ ဆင္းရဲပါတယ္။ ဘုရားရွင္လည္း ခ်ီးမႊမ္းေတာ္ မမူပါဘူး။”

“ေယာက်ာ္းေရ...။ ငါ့မိန္းမကေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ ႔ သာသနာေတာ္မွာ သို႔ေလာ သို႔ေလာ သံသယေတြ မကင္းေသးတဲ့၊ အယူအျမင္ မစင္ၾကယ္ေသးတဲ့၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္မွတစ္ပါး တျခားအားကိုးရာ ရွိႏိုင္ေသးတယ္လို႔ ထင္တတ္တဲ့သူမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ေနလိမ့္အံုးမယ္လို႔လည္း မထင္လိုက္ပါနဲ႔။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ ႔ သာသနာေတာ္မွာ ေထာက္တည္ရာရျပီးျဖစ္တဲ့ လူ၀တ္ေၾကာင္တပည့္မေတြထဲမွာ ကၽြန္မလည္း တစ္ေယာက္အပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ မယံုၾကည္ရင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ေမးေလ ွ်ာက္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီကိစၥေၾကာင့္လည္း စိတ္မေျဖာင့္ပဲ မေသလိုက္ပါနဲ႔။ ဒီလိုေသရတာမ်ိဳးဟာ ဆင္းရဲပါတယ္။ ဘုရားရွင္လည္း ကဲ့ရဲ ႔ေတာ္မူပါလိမ့္မယ္။”

ဒီလိုမ်ိဳးစကားေတြကို လူမမာ သူၾကြယ္ေယာက်ာ္းရဲ ႔ ေဘးကေနျပဳစုလုပ္ေကၽြးရင္း မိန္းမလုပ္တဲ့သူက ေျပာေပးလိုက္ေတာ့ ေယာက်ာ္းလုပ္သူခမ်ာ စိတ္ႏွလံုးျငိမ္းေအးသက္သာရာရသြားျပီး ခံစားေနရတဲ့ အနာေရာဂါေတြဟာလည္း ခဏခ်င္းပဲ သက္သာသြားခဲ့ပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္းကို ျပန္ၾကားသိရတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း နကုလပိတာသူၾကြယ္ကို “ဒီလို ဇနီးမယားမ်ိဳးကို ရထားတဲ့ ဒကာၾကီးဟာ အရေတာ္လိုက္တာ၊ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္လိုက္တာ” လို႔ ခ်ီးမႊမ္းစကား ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ မက်န္းမမာျဖစ္ေနတဲ့ နကုလပိတာသူၾကြယ္ဟာ ေသခ်ိန္မက်ေသးလို႔ အနာေရာဂါေတြ သက္သာေပ်ာက္ကင္းျပီး ျပန္လည္နလန္ထလို႔ ခ်မ္းသာရာရသြားခဲ့တယ္လို႔ ဆိုေစအံုး။ တကယ္ေသရေတာ့မယ့္ လူမမာတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္း အခုလိုသတိေပးစကားမ်ိဳးေတြသာ ၾကားခြင့္ရမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ စိတ္တင္းက်ပ္ေနတာေတြ၊ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ေနရတာေတြ ေလ ွ်ာ့က်သြားမလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္လို႔ရႏိုင္ပါတယ္။ တရားႏွလံုးသြင္းဖို႔ ေမ့ေနတဲ့ လူမမာေတာင္မွ ကိုယ့္ဇနီးခင္ပြန္းရဲ ႔ ဒီလို သတိေပးစကားမ်ိဳးကို ၾကားရရင္ တရားအားရံုဘက္ကို စိတ္က ညႊတ္သြားေစႏိုင္တဲ့ ခြန္အားကိုျဖစ္ေစတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးဟာ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့ သူေတြႏွင့္ တစ္ေန႔ေန႔တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ေနာက္ဆံုး ေသကြဲကြဲရမွာက ေရွာင္လႊဲလို႔မရတဲ့ အမွန္တရားတစ္ခုပါ။ ဒါကို ေခါင္းေအးေအးထားလက္ခံႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ ေရာက္လာမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္အတြက္ ဘယ္လိုရင္ဆိုင္ေက်ာ္ျဖတ္မလဲ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘာေတြ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားၾကမလဲဆိုတာကို အခုကတည္းက စနစ္တက်ၾကိဳတင္ေလ့က်င့္ထားသင့္ၾကပါတယ္။

ဇနီးကပဲ အရင္စြန္႔ခြာစြန္႔ခြာ၊ ခင္ပြန္းသည္ကပဲ အရင္စြန္႔ခြာစြန္႔ခြာ ဘယ္သူကပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္ဆံုး ေက်ာခိုင္းႏႈတ္ဆက္ရေတာ့မယ့္အခ်ိန္မွာ သြားမယ့္သူ စိတ္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႏွင့္ သြားႏိုင္ေစဖို႔ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က သူစိတ္ေျဖာင့္ႏိုင္မယ့္ အေျခအေန၊ အေနအထားမ်ိဳး ျဖစ္ေနေအာင္ ၾကိဳးစားထားသင့္ၾကပါတယ္။

ဒါမွသာ အခု နကုလမာတာသူၾကြယ္မၾကီးက သူေယာက်ာ္းကို ေျပာသလို သတိေပးစကားမ်ိဳးေတြ ကိုယ့္ဇနီးခင္ပြန္းလုပ္တဲ့သူကို အားေပးေျပာၾကားႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ မဟုတ္ရင္ လူမမာေဘးမွာ ေျခမကိုင္မိ၊ လက္မကိုင္မိ၊ မ်က္ရည္ေတြ ဒရေဟာက်၊ သူေတာ့ ေသေတာ့မွာပဲ ဆိုတဲ့ အပူရုပ္ၾကီးႏွင့္ လူမမာကို ၾကည့္ေနမိရင္ အၾကည့္ခံရတဲ့သူရဲ ႔ စိတ္ထဲမွာလည္း ဘယ္ အဆင္ေျပႏိုင္ပါ့မလဲ။ ဒီလိုႏွင့္ ဘာေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္းမွ ႏွလံုးမသြင္းႏိုင္ပဲ ေသၾကရေတာ့ လားရာဂတိလည္း ေကာင္းလာႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိေတာ့ဘူးေပါ့။

အခုသုတ္ေတာ္လာ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြကို အတုယူအားက်ဆင္ျခင္ျပီး အခ်ိန္မေႏွာင္းေသးခင္ အားလံုး ကိုယ္စီ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ရဲရဲရင့္ရင့္ အားေပးစကားေျပာၾကားႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးထိ ေရာက္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္သြားၾကပါလို႔ ခင္မင္ရတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုးကို ေမတၱာျဖင့္ တိုက္တြန္းသတိေပးရင္း ဓမၼစကားလက္ေဆာင္ပါးလိုက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

(အဂုၤတၱရနိကာယ္၊ ဆကၠနိပါတ္၊ နကုလပိတုသုတ္ေတာ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။)

ေလးစားစြာျဖင့္
၀ိမုတၱိသုခ
၂၁၊ ၃၊ ၂၀၁၅။ (စေနေန႔)

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Wednesday, March 18, 2015

ေျပာလည္း ေျပာခ်င္တယ္။ ေျပာလည္း မေျပာရဲဘူး။




အခုရက္ေတြထဲ Facebook မွာ Hot ျဖစ္ေနတဲ့ သတင္းတစ္ခုႏွင့္ပတ္သက္ျပီး သူမ်ားေတြတင္တဲ့ status ေတြ လိုက္ဖတ္ရင္း ကိုယ္တိုင္က ေလာေလာဆယ္ Noise Pollution Campaign ကို လုပ္မိေနေတာ့ ဒါႏွင့္ စပ္ဆက္ျပီး အေတြး၀င္မိတယ္။

ျပႆနာတက္သြားရတဲ့ ပံုထဲမွာ ဘုရားပံုႏွင့္အတူ တျခားစာေတြပါ ေရာပါေနေတာ့ အမႈက ျငင္းဖို႔ခက္သြားတဲ့ အေနအထားျဖစ္သြားတယ္။ တကယ္လို႔မ်ား ဘုရားေခါင္းေတာ္မွာ Headphone ခ်ည္း သက္သက္ပဲ တပ္ထားတဲ့ ပံုေတာ္မ်ိဳးသာဆို ခုခံေခ်ပစရာအေၾကာင္းေတြ ရွိလာႏိုင္တယ္။

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ကလူေတြအမ်ားစုစိတ္ထဲမွာ စြဲေနတာက Headphone ဆိုတာ သီခ်င္းနားေထာင္တဲ့အခါ (အခုေနာက္ပိုင္းေတာ့ ဖုန္းေျပာတဲ့အခါ) ေလာက္မွာပဲ တပ္ရတဲ့ ကိရိယာတစ္ခုလို႔ မွတ္ယူမိေနၾကလို႔ပါပဲ။ ဒါကလည္း အားလံုးရဲ ႔ မ်က္စိထဲမွာ လူေတြသီခ်င္းနားေထာင္ရင္ Headphone တပ္ျပီး နားေထာင္တတ္ၾကတာ အျမဲတမ္းလို ေတြ႔ျမင္ေနၾက ျမင္ကြင္းျဖစ္ေနတာကိုး။ ဒါကို အျပစ္မဆိုသာပါဘူး။

ျမန္မာအမ်ားစုအတြက္ Headphone ကို သီခ်င္းနားေထာင္တာအျပင္ တျခားေနရာေတြမွာလည္း သံုးတတ္တယ္ဆိုတာကို ျမင္ေတြ႔ေနၾကမဟုတ္ေတာ့ ထည့္မစဥ္းစားျဖစ္ၾကေတာ့ဘူး။ Headphone အမ်ိဳးအစားေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိျပီး အေျခအေနေပၚမူတည္ျပီး သံုးရတာေတြရွိပါတယ္။

ေျပာရရင္ အသံဆူညံတဲ့ေနရာေတြမွာ အလုပ္လုပ္ၾကရတဲ့သူေတြအတြက္ Soundproof Protective Headphones ဆိုတာမ်ိဳးကို မျဖစ္မေန၀တ္ဆင္ခိုင္းၾကရတာေတြရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေမာ္ေတာ္ကားစက္ရံုလိုမ်ိဳး၊ သေဘာၤက်င္းေတြလိုမ်ိဳး တခ်ိန္လံုး စက္သံေတြ၊ထုရိုက္သံေတြ ဆူညံေနတဲ့စက္မႈလုပ္ငန္းၾကီးေတြမွာ အလုပ္လုပ္ၾကရတဲ့သူေတြအတြက္ ဒီ Headphone က မရွိမျဖစ္လိုအပ္ပါတယ္။ ေနာက္ တစ္ခု အလြယ္တကူ ျမင္ေတြ႔ႏိုင္တာက ေလယာဥ္ကြင္းေတြမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့သူေတြရဲ ႔ နားမွာ တပ္ထားတာမ်ိဳး ေလဆိပ္ကို ေရာက္ၾကရင္ သတိထားမိၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။

ဒီ Headphone အမ်ိဳးအစားက သီခ်င္းနားေထာင္ဖို႔အတြက္ မဟုတ္ပဲ အသံဆူညံမႈကို ကာကြယ္ဖို႔၊ နားကို အႏၱရာယ္မျဖစ္ေအာင္လို႔ ဆူညံသံကို ေလ ွ်ာ့ခ်ပစ္ဖို႔ တပ္ဆင္ၾကရတဲ့ က်န္းမာေရးအတြက္ အရမ္းအေရးၾကီးတဲ့ ကိရိယာျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က အလုပ္သမားေတြအတြက္ Safety ႏွင့္ ပတ္သက္တဲ့စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြ ဘယ္လိုသတ္မွတ္ေပးထားတယ္ မသိေပမယ့္ ဒီႏိုင္ငံမွာေတာ့ အလုပ္သမားေတြ Soundproof Headphone တပ္ျပီး အလုပ္လုပ္ဖို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ေနရာေတြမွာ မတပ္ပဲ အလုပ္လုပ္ေနတာကို စစ္ေဆးေရး၀င္လို႔ မိခဲ့ရင္ ကုမၸဏီအေနႏွင့္ ျပႆနာအၾကီးအက်ယ္တက္ႏိုင္ပါတယ္။

အခုျပႆနာျဖစ္ခဲ့တဲ့ပံုလိုမ်ိဳးကို Noise Pollution Campaign တစ္ခုခုအတြက္သာ သံုးခဲ့မယ္ဆိုရင္ အဓိပၸါယ္က တစ္မ်ိဳးတမည္သက္ေရာက္သြားမွာ က်ိန္းေသပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေတာင္မွ အသံဆူညံလြန္းလို႔ Soundproof Headphone တပ္ျပီး သမာပတ္ခ်မ္းသာခံစားေနရတယ္ဆိုတာမ်ိဳး တင္စားပံုေဖာ္လိုက္သလိုျဖစ္သြားမွာပါ။

အခုျပႆနာကို က်ဴးလြန္းတဲ့သူေတြ လုပ္တာ မွားတယ္၊ မွန္တယ္ ဆိုတာကို မေ၀ဖန္ခ်င္ေတာ့ေပမယ့္ အျပစ္ေပးမႈအပိုင္းႏွင့္ လူေတြေပါက္ကြဲေနၾကတာေတြကိုေတာ့ နည္းနည္းေလာက္ မရဲတရဲ ေျပာၾကည့္ခ်င္တယ္။

ဒီျပႆနာရဲ ့ ဇစ္ျမစ္ကို ေျပာပါဆိုရင္ သူတို႔ေတြ ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ အေျခခံ အသိအျမင္နည္းပါးခဲ့ၾကလို႔ ဒါမ်ိဳးလုပ္ဖို႔ စဥ္းစားၾကတာပဲ။ ဒါေတြက ဘယ္သူ႔မွာတာ၀န္ရွိလဲ။ အဓိကကေတာ့ သူတို႔ေတြကို ဘာသာေရးအသိအျမင္ကို ညႊန္ၾကားျပသေပးရမယ့္ မိဘ၊ ဆရာသမားေတြႏွင့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ တာ၀န္မေက်ခဲ့လို႔ သူတို႔ အခုလိုမ်ိဳး ျဖစ္ၾကရတာပဲ။

သူတို႔ကို အခုလို ေထာင္ခ်လိုက္ေတာ့ေရာ သူတို႔အသိအျမင္ေတြက ျပန္မွန္သြားမွာတဲ့လား။ အခုဆို သူတို႔အျပင္ သူတို႔ႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ မိသားစု၀င္ေတြကပါ ဘာသာေရးအေပၚအဆိုးျမင္သြားၾကျပီ။ အရံႈးထဲက ထပ္ရံႈးသြားတာပါပဲ။

တခါတေလ ဗုဒၶဘာသာကို တျခားဘာသာေတြႏွင့္ ယွဥ္ထိုးစဥ္းစားေနၾကတာ လြဲေနသလိုလိုရွိတယ္လို႔ ေတြးမိတယ္။ ဒါ ဒီႏိုင္ငံမွာမို႔လို႔ေပါ့။ တျခား ဘယ္ႏိုင္ငံမွာဆိုရင္ ဘာျဖစ္သြားျပီ လို႔ ေျပာေနၾကေတာ့ ကိုယ္ေတြရဲ ႔ ဗုဒၶ၀ါဒအဆံုးအမေတြက တျခားဘာသာအယူ၀ါဒေတြႏွင့္ တူညီလို႔ ယွဥ္ထိုးေျပာေနၾကတာလားလို႔ ေမးၾကည့္ခ်င္တယ္။

ဗုဒၶက သည္းခံျခင္းႏွင့္ ေမတၱာတရားကို အေျခခံျပီး ပညာအလင္းႏွင့္ လြတ္ေျမာက္မႈရဖို႔အတြက္ အဆင့္ဆင့္ စိတ္ကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ဖို႔ လမ္းညႊန္မႈေပးသြားခဲ့တယ္။ တျခား အယူ၀ါဒ၊ ဘာသာတရားေတြႏွင့္ ယွဥ္ေျပာရေအာင္ အေျခခံအယူအဆကစျပီး ကြဲေနတာၾကီးကို ဘာလို႔သြားတန္းညွိခ်င္ေနၾကတာလဲမသိဘူး။

ျမန္မာျပည္က က်င့္သံုးေနတဲ့ တည္ဆဲဥပေဒေတြအေၾကာင္းကို နားမလည္ေပမယ့္ သူတို႔ေတြ အျပစ္လုပ္ခဲ့တာအေပၚမွာ အခုလို ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ရွည္မ်ိဳး ခ်မွတ္မယ့္အစား ဒါပထမဆံုးႏွင့္ ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္းျဖစ္ပါေစဆိုတာမ်ိဳးႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္လပိုင္းေလာက္ျဖစ္ျဖစ္၊ ေငြဒဏ္ျဖစ္ျဖစ္၊ (ေငြဒဏ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ပိုက္ဆံကို က်ပ္သိန္းရာဂဏန္း၊ ေထာင္ဂဏန္း တစ္ခုခုႏွင့္ သတ္မွတ္ေပးလိုက္)၊ ဒါမွမဟုတ္ ေထာင္ဒဏ္ႏွင့္ေငြဒဏ္တြဲရက္ျဖစ္ျဖစ္၊ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ေတြမွာလို စာရိတၱျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းလိုမ်ိဳး၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုခုမွာလိုမ်ိဳးမွာ ဘယ္ႏွစ္လ သြားျပီး အလုပ္လုပ္ပါ ဆိုတာမ်ိဳးသတ္မွတ္ေပးလိုက္ႏိုင္ရင္ ေတာ္ေတာ္ေလး ၾကည့္ေကာင္းသြားမယ္။ ေနာက္ ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီးဆရာေတာ္ၾကီးေတြကေန ေခၚျပီး ၾသ၀ါဒေပးဆံုးမတာမ်ိဳးလုပ္ေပးလိုက္။

ေတြးၾကည့္ပံုေဖာ္လိုက္ပါ။ ဒီလိုမ်ိဳးဆို ဗုဒၶဘာသာရဲ ႔ သေဘာထားၾကီးျမတ္မႈဟာ ဘယ္ေလာက္ထင္ရွားေပၚလြင္သြားမလဲ။ အရင္က ဘာသာတရားအေပၚ မၾကည္ညိဳေသးတဲ့သူေတြေတာင္မွ တျခားဘာသာေတြႏွင့္ ယွဥ္စဥ္းစားရင္ ေအာ္... ဗုဒၶဘာသာဟာ တကယ္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔တဲ့ဘာသာတစ္ခုပါလား ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။

ေထာင္ခ်ခံလိုက္ရတဲ့ သူေတြရဲ ႔ မိသားစု၀င္ေတြရင္ထဲက ပရိေဒ၀ကို ၀င္ကိုယ္ခ်င္းစာၾကည့္ပါ။ သူတို႔စိတ္ထဲ ဘယ္ေလာက္ ပူေလာင္ေနရွာမလဲ။ တကယ္လို႔မ်ား ကိုယ့္မိသားစု၀င္ထဲက အစစအရာရာ မွီခိုအားထားေနရတဲ့ ဖခင္၊ ဒါမွမဟုတ္ ခင္ပြန္းေယာက်ာ္းအိမ္ေထာင္ဦးစီးတစ္ေယာက္ ကိုယ့္မိသားစုကို ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ခြဲျပီး ခ်ိဳ ႔ခ်ိဳ ႔တဲ့တဲ့ ဆင္းဆင္းရဲရဲႏွင့္ တျခားတစ္ေနရာကို ထြက္ခြာသြားရမယ္ဆိုခဲ့ရင္ စိတ္ထဲ ဘယ္လိုျဖစ္မလဲ။ သူတို႔ေနရာမွာ ကိုယ္ဆိုရင္ေကာ ေဒါသအေလ ွ်ာက္ စကားအမွားေတြ ပါးစပ္ထဲက ထြက္မက်လာႏိုင္ပါဘူးလို႔ က်ိန္းေသေပါက္ အာမခံႏိုင္မွာလား။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ ႔ အဆံုးအမေတာ္ေတြကို ႏွစ္ျခိဳက္ၾကည္ညိဳယံုၾကည္သက္၀င္ၾကလို႔ ဘုရားရွင္ရဲ ႔ တပည့္သာ၀ကေတြအျဖစ္ႏွင့္ ေန႔စဥ္ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းေနၾကတဲ့သူေတြ မဟုတ္ၾကဘူးလား။ ကံႏွင့္ ကံအက်ိဳးေပးတရားကို ယံုၾကည္ပါတယ္လို႔ ပါးစပ္က တဖြဖြေျပာေနၾကတယ္မဟုတ္ဘူးလား။ ဘာလို႔ သူမ်ား ဒုကၡေရာက္ေနတာကို အားေပးအားေျမွာက္ျပဳျပီး မုဒိတာပြားေနၾကရတာလဲ။

ျပဳသူအသစ္၊ ျဖစ္သူအေဟာင္းလို႔ ၾကံဳရင္ ၾကံဳသလို ေျပာဖူးခဲ့ၾကတယ္မဟုတ္လား။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ျပဳသူအသစ္ ေနရာမွာ မျဖစ္ဖို႔ ဓါးခုတ္ရာ လက္၀င္လ ွ်ိဳရေလာက္ေအာင္ သတိလက္လြတ္ မျဖစ္ေလာက္ၾကဘူးလို႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြေတြကို ေမ ွ်ာ္လင့္မိတာပါဘဲဗ်ာ။

ဆက္မေျပာရဲေတာ့လို႔ ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ရပ္လိုက္ေတာ့မယ္။ ေတာ္ပါျပီဗ်ာ။ 

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Wednesday, March 4, 2015

Unlock Your Mind


ျပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းက တရားအားထုတ္ၾကတဲ့သူေတြႏွင့္ပတ္သက္ျပီး Status အခ်ိဳ ႔တင္ခဲ့တာမွာ တခ်ိဳ ႔က တရားရိပ္သာေတြကို အပုပ္ခ်တယ္၊ တရားအားထုတ္မယ့္သူေတြကို discourage လုပ္တယ္လို႔ ထင္ၾကတာ သတိထားမိပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့တာမွာ ရိပ္သာေတြ မေကာင္းေၾကာင္းကို ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ မေကာင္းတဲ့ ရိပ္သာေတြ ရွိေနတဲ့ အေၾကာင္းကိုပဲ ေျပာခဲ့တာပါ။ တရားအားထုတ္ေနတဲ့ ေယာဂီေတြကို သေဘာထားမမွန္ဘူးလို႔ စြပ္စြဲတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ သေဘာထားမမွန္တဲ့ ေယာဂီေတြ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆင္ျခင္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ သတိထားမိေအာင္ ေထာက္ျပရံုသက္သက္ပါ။
ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လည္း ရိပ္သာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားႏွင့္ ကၽြမ္း၀င္မႈရွိသလို၊ တရားျပဆရာေတြ၊ တစိုက္မက္မက္အားထုတ္ေနၾကတဲ့ ရိပ္သာအမ်ိဳးမ်ိဳးက ေယာဂီေတြႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးေနေတာ့ ရိပ္သာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ ႔ တရားျပပံု၊ ျပနည္း၊ တရားဆံုးျဖတ္ေပးပံု၊ ေယာဂီေတြရဲ ႔ တရားအေပၚထားတဲ့ သေဘာထားအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ထဲထဲ၀င္၀င္သိေနပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ တရားကို နည္းစနစ္မွန္မွန္ႏွင့္ျပသေပးေနတဲ့ ရိပ္သာေတြ၊ တရားျပဆရာေတြရွိေနတာကို သိသလို၊ တရားကို သေဘာထားမွန္မွန္ႏွင့္ အားထုတ္ေနၾကတဲ့ ေယာဂီသူေတာ္စင္ေတြလည္း ရွိတယ္ဆိုတာကို ေကာင္းေကာင္းသိထားပါတယ္။
ေရးခဲ့တဲ့ Status ေတြရဲ ႔ အဓိကဦးတည္ရည္ရြယ္တာကေတာ့ တရားအားထုတ္ေနတဲ့ ေယာဂီတခ်ိဳ ႔ရဲ ႔ တရားအေပၚထားတဲ့ သေဘာထားလြဲေနတာေလးကို ေထာက္ျပခ်င္လို႔ပါ။ ေနာက္ တခ်ိဳ ႔ရိပ္သာေတြကေန တရားအားထုတ္ျပီး ထြက္လာၾကတဲ့ ေနာက္ပိုင္း ဆရာသမားေတြကေန အဆင့္တစ္ခုခု သတ္မွတ္ေပးလိုက္တာေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ငါေတာ့ဘာၾကီး ျဖစ္ျပီလို႔ ထင္ေနၾကတဲ့ ေယာဂီေတြကို သတိေပးခ်င္လို႔ပါ။
တခ်ိဳ ႔ရိပ္သာေတြမွာ သမထကို ၀ိပႆနာလုပ္ျပီး အားထုတ္ခိုင္းေနၾကတာမ်ိဳးေတြ ရွိေနပါတယ္။ သမထအစြမ္းေၾကာင့္ သမာဓိအားေကာင္းျပီး ခႏၶာကိုယ္မွာ ထူးျခားတာေတြျဖစ္လာတာ၊ လုပ္ႏိုင္လာတာေတြကို ၀ိပႆနာဉာဏ္ျဖစ္တယ္၊ တရားထူးရတယ္လို႔ အထင္ေရာက္ေအာင္ ေျပာၾကတာမ်ိဳးေတြ ရွိေနပါတယ္။
တခ်ိဳ ႔ရိပ္သာေတြမွာ တရားကိုေတာ့ နည္းမွန္လမ္းမွန္အတိုင္းျပသေပးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆံုး ေယာဂီရဲ ႔ တရားအဆင့္ကို ရဲရဲတင္းတင္းသတ္မွတ္ေပးလိုက္တာမ်ိဳးေတြ ရွိပါတယ္။ ရိပ္သာဘက္ကေတာ့ ေကာင္းမြန္တဲ့ တျခားရည္ရြယ္ခ်က္ေတြႏွင့္ လုပ္ေပးလိုက္တာျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္ ေယာဂီဘက္မွာကေတာ့ တရားႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ ဗဟုသုတျပည့္ျပည့္၀၀မရွိၾကတဲ့အတြက္ ဆရာ့စကားမွာ လမ္းဆံုးျပီး အႏၱရာယ္ေတာ္ေတာ္ေလးၾကီးသြားႏိုင္တာမ်ိဳးေတြရွိတာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားက တကယ္ၾကိဳးၾကိဳးစားစားသာအားထုတ္ရင္ မနက္အားထုတ္ရင္ ညတရားရမယ္၊ ညအားထုတ္ရင္ မနက္တရားရမယ္လို႔ ေျပာထားတာမို႔ တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ရတယ္ဆိုတာကို အၾကြင္းမရွိ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။ ရိပ္သာေတြမွာ အားထုတ္ရင္း တကယ္ရသြားၾကတဲ့သူေတြလည္း ရွိေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ တရားထူး ရမရဆိုတာကိုေတာ့ ေယာဂီကိုယ္တိုင္ကေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆရာကေသာ္လည္းေကာင္း အေဆာတလ်င္း မဆံုးျဖတ္တာက ေယာဂီအတြက္ ပိုေကာင္းဖို႔ရွိပါတယ္။
တခ်ိဳ ႔ရိပ္သာေတြမွာ တရားရမရကို အဓိ႒ာန္ေတြႏွင့္ စမ္းခိုင္းတာရွိပါတယ္။ တကယ္လို႔ အဓိ႒ာန္ေအာင္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ရျပီလို႔ ဆံုးျဖတ္ခိုင္းတတ္ၾကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ သတိထားေစခ်င္တာတစ္ခုက သီလ၊ သမာဓိႏွင့္ က်င့္ထားတဲ့ စိတ္မွာ သာမန္ရိုးရိုးအခ်ိန္ႏွင့္မတူပဲ စြမ္းအားတမ်ိဳးရေနတတ္ပါတယ္။ အေရွ ႔ပိုင္းရက္ေတြမွာ ကိုယ္ထူေထာင္ထားခဲ့တဲ့ သီလ၊ သမာဓိတို႔ရဲ ႔အားအရွိန္ေၾကာင့္ စိတ္ညႊတ္လိုက္ရင္ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာ ျဖစ္လာတတ္တာမ်ိဳးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ တခါက ရိပ္သာတစ္ခုမွာ ေနရာအခက္အခဲေၾကာင့္ ေယာဂီသစ္ႏွင့္ ေယာဂီေဟာင္းေတြ အတူတူေရာထိုင္ၾကရပါတယ္။ အဲဒီမွာ တရားျပဆရာက ေယာဂီေဟာင္းေတြကို တရားထူး ရမရႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အဓိ႒ာန္တစ္ခုႏွင့္ ထိုင္ဖို႔ ေရွ ႔ကေန တိုင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အခန္းထဲမွာ အတူတူထိုင္အားထုတ္ေနၾကတဲ့ ေယာဂီသစ္ေတြထဲက သမာဓိအားေကာင္းသူတခ်ိဳ ႔ဟာ ဆရာတိုင္ေပးလိုက္တဲ့ အဓိ႒ာန္အတိုင္း လိုက္ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
တခ်ိဳ ႔ရိပ္သာေတြမွာ တရားရမရကို ဖလသမာပတ္၀င္စားတာ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ရပါေစ ဆိုတာမ်ိဳးႏွင့္ အဓိ႒ာန္ျပီး စမ္းတာရွိပါတယ္။ အဲဒီမွာ အေရွ ႔ပိုင္းအားထုတ္စဥ္က သမထအားေကာင္းခဲ့တဲ့သူေတြအေနႏွင့္ ဖလသမာပတ္မဟုတ္ပဲ စ်ာန္ႏွင့္စပ္ႏႊယ္တဲ့ သမာပတ္တစ္ခုခု ၀င္သြားတာမ်ိဳး ရွိတတ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္မ်ိဳး ျဖစ္သြားႏိုင္တာက ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္ညိႈ ႔ အိပ္ေမြ႔ခ်လိုက္တာမ်ိဳးပါ။ ဒါကလည္း သမာဓိအားေကာင္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ လုပ္လို႔ရတတ္တာမို႔ သတိမထားမိပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္ညိႈ ႔သလိုမ်ိဳး လုပ္မိသြားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဓိ႒ာန္အခ်ိန္အတိုင္း သမာပတ္၀င္စားႏိုင္တယ္ဆိုေပမယ့္ ဒါ တကယ္ တရားထူးေၾကာင့္ ဟုတ္မဟုတ္ ဆံုးျဖတ္ဖို႔ဆိုတာ အေတာ္ ခက္ခဲပါတယ္။ (ဒီကိစၥက တအားသိမ္ေမြ႔ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိကကို ဒကာတစ္ေယာက္က ေမးလို႔ ဒီကိစၥ ရွင္းထားတာေလး ေနာက္မ်ား အဆင္ေျပရင္ တင္ေပးပါအံုးမယ္။)
ဒီလိုမ်ိဳး တရားအဆံုးအျဖတ္ေပးတတ္တဲ့ ရိပ္သာတစ္ခုက အဓိ႒ာန္ေအာင္ျပီး ထြက္လာတဲ့ ေယာဂီေဟာင္း အန္တီၾကီးတစ္ေယာက္ႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးဖူးတယ္။ သူက ဟိုအရင္ ရိပ္သာမ၀င္ခင္ကတည္းက နတ္တို႔၊ ဘိုးေတာ္တို႔ကို အိမ္မွာ က်က်နနကိုးကြယ္ထားတယ္။ ေလာကီ အတိတ္၊ နိမိတ္ေတြ၊ ေဗဒင္ေတြလည္း ယံုၾကည္တယ္။ ကိုယ္တိုင္လည္း တြက္တယ္။ ေျပာမယ္ဆို အယူသည္းတတ္သူ တစ္ေယာက္ေပါ့။ သူက အရင္ကတည္းက အဲဒီရိပ္သာကို သြားအားထုတ္ခ်င္တာမွာ အားထုတ္ျပီးရင္ ေသာတာပန္ျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့သတင္းေၾကာင့္ သြားတာပါ။ အားထုတ္ျပီး ျပန္လာေတာ့ လူေတြကို သူေသာတာပန္ျဖစ္သြားျပီ။ အပါယ္မက်ေတာ့ဘူး လို႔ ၀မ္းသာအားရေျပာရွာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရိပ္သာကျပန္လာျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ သူ႔ရဲ ႔ဘာသာေရးအသိအျမင္ ဘာမွ တိုးတက္လာတာ မေတြ႔ရဘူး။ ဘိုးေတာ္ေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ေဗဒင္ေတြႏွင့္ ဆက္ျပီးႏွစ္ပါးသြားေနတာပါပဲ။ အယူလည္း အရင္လို သည္းေနတုန္းပဲ။
တခ်ိဳ ႔ရိပ္သာထြက္ေတြဆို သူတို႔ကိုယ္ကို အပါယ္ပိတ္ျပီးသားသူေတြအျဖစ္ ယံုၾကည္ျပီး တရားလည္း ေရွ ႔ဆက္အားမထုတ္ေတာ့ဘူး။ မေကာင္းမႈေတြကိုလည္း အထူးတလည္ ေရွာင္မေနေတာ့ပဲ လြယ္လင့္တကူ ျပဳလုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ သူတို႔ေျပာေလ့ရွိတာက တို႔က အညံ့စားေသာတာပန္ေတြ။ ဒါေပမယ့္ ေသရင္ အပါယ္ေတာ့လြတ္ျပီးသားလို႔ ဆိုတတ္ၾကပါတယ္။
တရားအားထုတ္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္သေဘာထား မမွန္တဲ့အခါမွာ တခါတေလ ကိုယ့္မွန္းခ်က္ႏွင့္ မကိုက္ျဖစ္တတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္ပါေသးတယ္။ တခါက အမ်ိဳးသမီးၾကီး တစ္ေယာက္ႏွင့္ ၾကံဳဖူးတယ္။ သူက ေနာက္ဘ၀က်ရင္ ျဗဟၼာျဖစ္ခ်င္တယ္လို႔ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ျဗဟၼာျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ အနာဂါမ္ေသာ္လည္း ျဖစ္ရင္ျဖစ္၊ မျဖစ္ရင္ စ်ာန္တစ္ခုခုကို ရထားရင္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္လို႔ သူ႔ကိုေျပာျဖစ္တယ္။ ဒီလိုႏွင့္ သူလည္း ခပ္ျပင္းျပင္း အားထုတ္ရတဲ့ ရိပ္သာတစ္ခုမွာ စခန္း သြား၀င္တယ္။ ရိပ္သာကလည္းထြက္လာျပီးေရာ သူ႔ဆီက တရားအားထုတ္ဖို႔ဆိုတဲ့ စကား ေနာက္ထပ္ ထပ္မၾကားရေတာ့ဘူး။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီအမ်ိဳးသမီးဟာ ၃၁ဘံုမွာ အျမင့္ဆံုးဟာ ျဗဟၼာ့ဘံုလို႔ ၾကားဖူးထားလို႔ အျမင့္ဆံုးဆိုတာကို လိုခ်င္ရံုသက္သက္ပါ။ သူထင္တာက ဒါနေကာင္းမႈေလာက္လုပ္၊ သီလေစာင့္တည္၊ ဘာ၀နာကို အထိုက္အေလ ွ်ာက္ေလာက္ ပြားရင္ ျဗဟၼာ့ဘံုေရာက္ႏိုင္ေလာက္တယ္လို႔ တြက္ထားတဲ့ပံုပါပဲ။ တကယ္နင္လား၊ ငါလား ဇြဲႏွင့္ အားထုတ္ရတဲ့ ရိပ္သာမ်ိဳး သြား၀င္မိေတာ့ သူထင္ထားတာမ်ိဳး မဟုတ္မွန္း သိသြားပံုရပါတယ္။ ျဗဟၼာျဖစ္ခ်င္တယ္လို႔လည္း ေနာက္ထပ္ေျပာသံမၾကားရေတာ့ပါဘူး။
ဒီေတာ့ ေနာက္ဆံုးပိတ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ တရားအားထုတ္မယ့္သူေတြအေနႏွင့္ သေဘာထား မွန္မွန္ေလးႏွင့္ တရားကို ခ်စ္တဲ့စိတ္ႏွင့္ အားထုတ္တတ္ဖို႔ ၾကိဳးစားေပးၾကပါ။
တရားစခန္း၀င္ဖို႔ ရိပ္သာ ေရြးခ်ယ္ရာမွာ ေသေသခ်ာခ်ာ ေမးျမန္းစံုစမ္း စိစစ္ျပီးမွာ ၀င္ၾကပါ။ ဒီရိပ္သာ၀င္ျပီးသြားရင္ေတာ့ ေသာတာပန္ျဖစ္ျပီ၊ အပါယ္တံခါးပိတ္ျပီဆိုျပီး ဘာမွမစူးစမ္းပဲ ၀င္လိုက္တာမ်ိဳး မျဖစ္မိဖို႔ သတိထားၾကပါ။
ရိပ္သာတစ္ခုခုကထြက္လာျပီးလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အရိယာျဖစ္ျပီလို႔ ထင္ခဲ့ရင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆရာသမားက အရိယာျဖစ္ျပီလို႔ သတ္မွတ္ေပးလိုက္ရင္ေသာ္လည္းေကာင္း အဲဒီေနရာမွာတင္ ေက်နပ္ျပီး ရပ္မေနပါနဲ႔။ တျခား စာေပတတ္ကၽြမ္းတဲ့ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ တျခားရိပ္သာက တရားျပဆရာသမားေတြ၊ တကယ္အားထုတ္ထားတဲ့ ၀ါရင့္ေယာဂီေတြႏွင့္ ထပ္ဆင့္ ေမးျမန္းညွိႏိႈင္း တိုက္စစ္ယူၾကပါ။
မ်ားေသာအားျဖင့္ ရိပ္သာကေန ထြက္လာျပီးခ်ိန္မွာ ပါလာတဲ့ သမာဓိအရွိန္ေတြေၾကာင့္ ေတာ္ရံုကိေလသာအၾကမ္းစားေတြက မိမိစိတ္အစဥ္မွာ မေပၚပဲ အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ ျမံဳေနတတ္တာမို႔ အရိယာေတြရဲ ႔ အဂၤါရပ္ေတြႏွင့္ ညီေနသလိုမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုအေျခအေနမ်ိဳး ကိုယ့္မွာျဖစ္ေနျပီဆိုရင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဆံုးမထားတာေလးကို သတိရေပးပါ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တရားထူးရျပီလို႔ ထင္ရင္ (၇) ႏွစ္ ေစာင့္ၾကည့္ပါတဲ့။ အဲဒီ (၇)ႏွစ္အတြင္းမွာ ဆိုင္ရာကိေလသာေတြ တကယ္ထပ္မေပၚလာေတာ့ဘူးဆိုမွ ၀န္ခံပါတဲ့။
ရိပ္သာေတြဘက္က ေယာဂီကို တရားအဆင့္သတ္မွတ္ေပးလိုက္မိတဲ့ ဆိုးက်ိဳးေတြကေတာ့ ေယာဂီက ကိုယ့္ကိုယ္ကို ငါအရိယာ ျဖစ္ျပီဆိုျပီး မာန္တက္သြားတတ္တာရယ္၊ ငါဘာလုပ္လုပ္ အပါယ္မက်ေတာ့ဘူးလို႔ ေတြးထင္ယံုၾကည္ျပီး မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ေတြကို လက္ရဲရဲႏွင့္ လုပ္ျဖစ္သြားတတ္ၾကတာရယ္၊ တရားအလုပ္ကို ဆက္မလုပ္လည္း ရေနျပီလို႔ အေတြး၀င္ျပီး ဘယ္ဘာ၀နာအလုပ္ကိုမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ မလုပ္ၾကေတာ့တာရယ္ေတြကို သတိထားမိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရိပ္သာေတြဘက္က ေယာဂီကို ျဖစ္ႏိုင္ရင္ တရားအဆံုးအျဖတ္ ဘာမွမေျပာပဲထားတာ ေယာဂီအတြက္ ပိုေကာင္းဖို႔ရွိပါတယ္။ (ဉာဏ္စဥ္တရား နာခိုင္းတာကို မဆိုလိုပါ။)
တရားအားထုတ္ေနတဲ့သူေတြအေနႏွင့္ တရားကိုရႈမွတ္ပြားမ်ားျခင္းျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို တရားႏွင့္ ပူေဇာ္မယ္၊ တရားကို ခ်စ္တဲ့စိတ္ႏွင့္ အားထုတ္မယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္အေျခခံမ်ိဳးေမြးျပီး ေလးေလးစားစား ၾကိဳးစားအားထုတ္ၾကမယ္ဆိုရင္၊ တရားျပဆရာမ်ားဘက္ကလည္း ေယာဂီရဲ ႔ တရားတိုးတက္မႈအေပၚ အေဆာတလ်င္ အဆင့္သတ္မွတ္ေပးလိုက္တာမ်ိဳးမလုပ္ပဲ အခ်ိန္ယူကာ သတိႏွင့္ ေစာင့္ၾကည့္တည့္မတ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကမယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္အတြက္ ပိုမိုအက်ိဳးရွိမွာမို႔ ေမတၱာရွင္ဆရာေတာ္စကားယူသံုးေျပာရရင္ ဒါဟာ “အရံႈးမရွိတဲ့ဒႆန” ျဖစ္မွာပါပဲလို႔ ေျပာလိုက္ခ်င္ပါတယ္။


ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Sunday, March 1, 2015

တိတ္ဆိတ္မႈ ျငိမ္သက္မႈ





အသံဟာ လူကို ေတာ္ေတာ္ မအီမသာ ျဖစ္ေစတယ္၊၊ အသံဆူညံတဲ့ ေနရာမွာ ေနရတဲ့သူဟာ စိတ္ ပိုတိုတယ္၊၊ အသံဆူညံတဲ့ ေနရာမွာ ေနတဲ့သူဟာ သတိ ပိုေမ့တတ္တယ္တဲ့၊ အလုပ္ေတြ မွားတယ္တဲ့၊၊ 

အသံဆူညံလို႔ အိပ္ေရး ပ်က္တာဟာ ေရရွည္မွာ က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ေစတယ္၊၊ ဒါေႀကာင့္ တခ်ိဳ႕ နိုင္ငံေတြမွာ အသံဆူညံမႈ ထိန္းသိမ္းေရးဆိုတာကို အခု ေတာ္ေတာ္ကိုပဲ ႀကိဳးစားေနတယ္၊၊ ျမန္မာျပည္မွာလည္း အသံဆူညံမႈ ထိန္းသိမ္းေရး ဆိုတာမ်ိဳး လုပ္သင့္တယ္၊၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ အသံမ်ိဳးစံု ဆူညံတယ္၊၊

Noise pollution has become a major problem.
ဆူညံသံဆိုတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ ညစ္ညမ္းမႈဟာ ႀကီးမားတဲ့ ျပႆနာ ျဖစ္လာျပီ၊၊
တိတ္ဆိတ္မႈဟာ သန္႔ရွင္းမႈတမ်ိဳး ျဖစ္တယ္၊၊ ဆူညံသံ ညစ္ညမ္းမႈဆိုတာကို ေတာ္ေတာ္ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားသင့္တဲ့အခ်က္ ျဖစ္တယ္၊၊ အသံခ်ဲ႕စက္ ဝယ္နိုင္တဲ့သူတိုင္း ကိုယ္ႀကိဳက္သလို အသံက်ယ္က်ယ္ ဆူညံသံကို လုပ္ခြင့္ရေနတာဟာ ညစ္ညမ္းမႈကို လုပ္ခြင့္ ရေနတာပါပဲ၊၊

တိတ္ဆိတ္တဲ့ အခ်ိန္ တိတ္ဆိတ္တဲ့ ေနရာ ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ရွားသြားျပီ၊၊ တိတ္ဆိတ္မႈဟာ အသိဉာဏ္ ေလးနက္မႈ အတြက္ အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာကို မသိႀကေတာ့ဘူး၊၊

Silence and serenity are an essential part of beauty.
တိတ္ဆိတ္ေနျခင္း ေအးခ်မ္းေနျခင္း ျငိမ္သက္ေနျခင္းဟာ လွပျခင္းရဲ႕ အနွစ္သာရတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္၊၊

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက
( မဟာျမိဳင္ေတာရ )

“ ေတြးမိတိုင္းေပ်ာ္တယ္ ”
စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္