Thursday, February 26, 2015

တရားထုိင္ခ်ိန္မွာ ျဖစ္တတ္တဲ့ ဥပါဒါန္ကံ



ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဘုန္းဘုန္းက တရားထုိင္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြကုိေမးခ်င္တာ။
တစ္နာရီ ထုိင္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တယ္ မဟုတ္လား။ 
(တင္ပါ့ဘုရား။….) 
ကဲ…. ထုိင္ၾကၿပီ၊ ရႈၾကၿပီဆုိပါေတာ့။ ကုိယ္တုိင္ကုိ ျပန္ေမးၾကရေအာင္ေနာ္။ ဟာကြက္ေလး ကုိျဖည့္ၾက ရေအာင္ေနာ္။

တစ္နာရီ အတြင္းမွာ ငါေသမယ္ လုိ႔ထင္ရဲ႔လား။ 
(မထင္ပါဘူး ဘုရား။) 
ဒါျဖင့္မေသေသးဘူးေပါ့။ 
မေသတဲ့ငါ တစ္နာရီ ျပည့္ေအာင္ ထုိင္မယ္ဆုိေတာ့ ဥပါဒါန္ပါမေနဘူးလား။ 
(ပါ ပါတယ္ဘုရား။…)
ပါတယ္ေနာ္၊ ဒါဆုိရင္ ဝိပႆနာဉာဏ္ လမ္းဆုံးကုိ ေရာက္ပါ့မလား။ (မေရာက္ပါဘူးဘုရား။)
ေသခ်ာတယ္ေနာ္။ -ဟာ-တာကုိ ျဖည့္ၾကေနာ္။

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျပာခဲ့တဲ့စကားက ဝိပႆနာ ဆုိတာ ကုိယ့္အေသကုိ ကုိယ္ ရႈတာတဲ့ ။ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ပါ။ မေမ့ပါနဲ႔။ 
တရားထုိင္ေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ဟာ ဒီတစ္နာရီအတြင္း မွာေသမယ္ မထင္ဘူး မဟုတ္လား။ 
( မထင္ပါဘူး ဘုရား။…)

ဒီေတာ့မေသမဲ့ ငါဟာ ဒီတစ္နာရီအတြင္းမွာ မဂ္ရေအာင္လုပ္မယ္ဆုိရင္ ဟုတ္ပါ့မလား။ 
(မဟုတ္ပါဘူးဘုရား….။) 
ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တာ လြဲမေနဘူးလား။ 
(လြဲေနပါတယ္ဘုရား)။ 
ဒီေတာ့ဥပါဒါန္ပါတာ ေသခ်ာေနၿပီေနာ္။ ငါနဲ႔ သြားေနတာကုိး။

ဉာဏ္နဲ႔ ငါနဲ႔ ေရာ သြားတယ္ေခၚတယ္။ ဉာဏ္ေနရာမွာ ငါေရာက္ေနတယ္ လုိ႔ မွတ္ရမယ္။
ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ေနာ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားက်င့္ၿပီး ၊ တစ္ခ်ဳိ႔ ခရီးမေရာက္တာသည္ အဲဒါ ပါပါတယ္။ ကပ္ေခ်ာ္ေနရင္ ခရီးမေရာက္ဘူး။ နားလည္ၾကရဲ႔လား။ 

(ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး) 

Ref:
https://www.facebook.com/notes/thanthan-sein/ဇာတိမလာေရးႏွင့္နိဗၺာန္-အျမင္၂-ပုိင္းေလာ့ဆရာေတာ္/425683484110284

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

နိဗၺာန္ရဲ ႔ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့ Surgical Mask


* Hay Fever သမားမ်ားအတြက္ ရာသီစာ smile emoticon *

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္မွာ Surgical Mask ဆိုတာကို ဆရာ၀န္ေတြ၊ ဓါတ္ခြဲခန္း၀င္ရတဲ့သူေတြႏွင့္ မေကာင္းတဲ့ အန႔ံအသက္ေတြႏွင့္ စပ္ႏႊယ္ျပီး အလုပ္လုပ္ေနၾကရတဲ့သူေတြ အလုပ္ခ်ိန္အတြင္း ၀တ္ဆင္ၾကတာေလာက္ပဲ ျမင္ေတြ႔ဖူးပါတယ္။ သာမန္လူေတြအေနႏွင့္ mask ကို ပံုမွန္အခ်ိန္ေတြမွာ သပ္သပ္၀တ္တာမ်ိဳးကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ရွားမယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္း လမ္းမမွာ ဆိုင္ကယ္စီး၊ ကားေမာင္းၾကတဲ့သူေတြ အိတ္ေဇာပိုက္ကထြက္တဲ့ မီးခိုးအန႔ံ သက္သာေအာင္လို႔ ၀တ္ေနၾကျပီလားေတာ့ မသိပါဘူး။

အခုလိုရာသီဆို ဂ်ပန္က လူေတြၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ လူတိုင္းနီးပါး ႏွာေခါင္းႏွင့္ ပါးစပ္ေတြကို Mask ေတြအုပ္ျပီး သြားလာေနၾကတာ ေနရာတိုင္းမွာဆိုသလို ေတြ႔ၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အခုမွ ဂ်ပန္စေရာက္တဲ့သူေတြအတြက္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီျမင္ကြင္းဟာ အထူးအဆန္းတစ္ခုလိုျဖစ္ေနမွာပါပဲ။

ေဖေဖာ္၀ါရီလ ဒုတိယပတ္ေလာက္ကစျပီး ဂ်ပန္မွာ Hay Fever လို႔ေခၚတဲ့ ေလထုထဲ ပန္း၀တ္မႈံပ်ံ ့ႏွံ ႔မႈေၾကာင့္ Allergy ျဖစ္ျပီး မ်က္စိႏွင့္ ႏွာေခါင္းေတြယားယံကာ မ်က္လံုးေတြရဲ၊ ႏွာရည္ေတြယိုျပီး ေတာ္ေတာ္ခံရခက္တဲ့ ျပႆနာကို လူေတြ အၾကီးအက်ယ္ခံေနၾကရပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဂ်ပန္ေတြအတြက္ေတာ့ ဒီ Mask ကို မ်က္ႏွာမွာ တပ္တာဟာ အခုရာသီက်မွတပ္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ က်န္တဲ့ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုးလည္း လူအမ်ားစုရဲ ႔ မ်က္ႏွာမွာ တပ္ထားတတ္ၾကတာကို ေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးအမ်ားစုဟာ ရထားစီး၊ ကားစီးႏွင့္ လူေတြၾကားထဲသြားလာၾကရတဲ့အခါေလထဲမွာ ပ်ံ ႔ႏွ႔ံေနတတ္တဲ့ ပိုးမႊားေတြ မိမိဆီ ကူးစက္မလာေအာင္ ၾကိဳတင္ကာကြယ္တဲ့အေနႏွင့္ တပ္ထားၾကတာလို႔ဆိုပါတယ္။ ေနာက္ျပီး မိမိကိုယ္တိုင္က ႏွာေစး၊ ေခ်ာင္းဆိုး၊ အေအးမိျဖစ္ေနတဲ့အခါမ်ိဳး အျပင္ထြက္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ မိမိေၾကာင့္ တျခားလူေတြ စိတ္အေႏွာက္အယွက္မျဖစ္ေအာင္၊ မိမိဆီက ေရာဂါပိုးမႊားေတြ တျခားသူဆီ ကူးစက္မသြားေအာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုတာ၀န္ယူတဲ့ အေနႏွင့္လည္း ၀တ္ထားတတ္ၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ ႔ဆို အစားစားခ်ိန္၊ ေရခ်ိဳးခ်ိန္ကလြဲလို႔ က်န္တဲ့တစ္ခ်ိန္လံုး Mask တပ္ထားျပီး ေနတဲ့သူေတြေတာင္ ျမင္ဖူးပါေသးတယ္။

ဂ်ပန္ေတြကေတာ့ Mask ကို က်န္းမာေရးအတြက္ အဓိကထားျပီး တပ္ဆင္ၾကတာပါပဲ။ (တခ်ိဳ ႔ေကာင္မေလးေတြကေတာ့ အလွတပ္ၾကတာလည္း ရွိပါတယ္။) ဒါေပမယ့္ သူတို႔ေတြ သတိမထားမိေသးတဲ့ Mask တပ္ျခင္းရဲ ႔ အက်ိဳးေက်းဇူးတစ္ခုရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါေလးကို ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြေတြကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

အာနာပါနႏွင့္ တရားစအားထုတ္ခါစ ေယာဂီေတြမွာ စစခ်င္း ထြက္ေလ၊ ၀င္ေလကို ႏွာသီးဖ်ားမွာ သတိကပ္ျပီး မွတ္ၾကရတဲ့အခါ ထင္သေလာက္ မလြယ္တာ လုပ္ဖူးသူတိုင္းသိၾကမွာပါ။ တခ်ိဳ ႔ဆို နာရီေပါင္းမ်ားစြာ၊ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကိဳးစားမွတ္ၾကေပမယ့္လို႔ ဘယ္လိုမွ မွတ္လို႔ အဆင္မေျပ၊ မေအာင္ျမင္ၾကတာေတြရွိပါတယ္။ အဲဒီလိုအခါမ်ိဳးမွာ ဆရာသမားေတြက ေလကို ျပင္းျပင္းေျပာင္းရွဴခိုင္းရတာမ်ိဳး၊ ဂဏန္းေရတြက္ျပီး မွတ္ခိုင္းရတာမ်ိဳး၊ ၀မ္းဗိုက္ ပိန္တာေဖာင္းတာကို မွတ္ခိုင္းတာမ်ိဳး၊ ထိတာေလးေတြကို လိုက္သိခိုင္းရတာမ်ိဳး၊ စၾကၤံကမၼ႒ာန္းေျပာင္းေပးရတာမ်ိဳး၊ ကသိုဏ္းတစ္ခုခု ေျပာင္းေပးတာမ်ိဳးႏွင့္ ထင္ရွားတဲ့အရႈခံအာရံုကို ေပးျပီး ေယာဂီကို သမာဓိထူေထာင္ႏိုင္ေအာင္ ကူညီေပးၾကရပါတယ္။

တကယ္လို႔ အာနာပါနႏွင့္ သမာဓိထူေထာင္တဲ့ေယာဂီတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ပံုမွန္အေျခအေနမွာ မွတ္ရတာ အခက္အခဲျဖစ္ေနခဲ့ရင္ Mask ကို ၀တ္ျပီး အားထုတ္ၾကည့္ဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ Mask ၀တ္ထားတဲ့အခ်ိန္ စစခ်င္း အသားမက်ေသးခင္မွာေတာ့ အသက္ရွဴလို႔ မ၀သလိုမ်ိဳး ခံစားရေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္း အသားက်သြားတဲ့အခါ ေလရွဴသြင္း၊ ရွဴထုတ္မႈဟာ အာရံုမွာ အလြန္ထင္ရွားတာကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

အသက္ရွဴလိုက္တိုင္းမွာ ႏွာသီးဖ်ားႏွင့္ ႏွာေခါင္းနားတ၀ိုက္မွာ ထင္ရွားတဲ့အာရံုေတြ ဆက္တိုက္လိုျဖစ္ေပၚသြားတတ္ပါတယ္။ ကိုယ္က မသိခ်င္ပါဘူးဆိုရင္ေတာင္ မရေလာက္ေအာင္ပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ အသက္ရွဴထုတ္လိုက္ခ်ိန္မွာ ႏွာေခါင္းတေလ ွ်ာက္ ေႏြးေနတဲ့ေလက တိုးျပီး ျပန္ထြက္သြားတာ၊ Mask အုပ္ထားတဲ့ ႏွာေခါင္းႏွင့္ ပါးစပ္ေနရာ တ၀ိုက္မွာ ေႏြးကနဲျဖစ္သြားတာကို အာရံုမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

ဓါတ္ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ေနတဲ့ ေယာဂီေတြအတြက္ဆိုရင္လည္း ဒီလို Mask တပ္ျပီး အားထုတ္တာကေန ဥဏွေတေဇာကို ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုး ပြားမ်ားယူလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။

သာမန္အခ်ိန္ သြားရင္းလာရင္း တရားသတိကပ္ဖို႔ၾကိဳးစားတဲ့အခ်ိန္မ်ိဳးမွာလည္း Mask တပ္ထားတဲ့အခါ အသက္ရွဴလိုက္တိုင္း ပ်ံ ႔လြင့္ေနတဲ့စိတ္ဟာ လြယ္လြယ္ကူကူပဲ ႏွာေခါင္းေနရာကို ျပန္လာကပ္ႏိုင္တာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ေလရွဴသြင္းခ်ိန္မွာ သတိမထားမိရင္ေတာင္မွ ေလရွဴထုတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရွဴထုတ္လိုက္တဲ့ေလရဲ ႔ ေႏြးေထြးတဲ့ အထိအေတြ႔ဟာ အထူးထင္ရွားပါတယ္။

Mask တပ္ျပီး အလုပ္လုပ္ေန၊ သြားေနလာေနၾကရတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြ အကိုအမေတြလည္း အရင္က ဒါကို သတိမထားမိေသးရင္ အခုစမ္းျပီး သတိထားၾကည့္ဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

"Kafunsho" ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ဂ်ပန္ကမိတ္ေဆြေတြလည္း Allergy ေၾကာင့္ ကိုယ္ပင္ပန္း၊ စိတ္ပင္ပန္းျပီး ကိုယ္ထဲမွာ ဒုကၡ၊ ေဒါမနႆေတြျဖစ္ေနတာကို Mask အုပ္ထားတဲ့ ေနာက္ကြယ္က ႏွာေခါင္းႏွင့္ ပါးစပ္တ၀ိုက္မွာ အသက္ရွဴရင္းျဖစ္လာတဲ့ ထင္ရွားတဲ့အာရံုေတြကို သတိကပ္တာႏွင့္ အစားထိုးရင္း ဘာ၀နာကုသိုလ္စိတ္ေတြ အျဖစ္ ၾကိဳးစားျပီး ေျပာင္းၾကည့္ၾကပါလို႔ ေမတၱာႏွင့္ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။ အလကားေနရင္း အကုသိုလ္စိတ္ေတြ ျဖစ္ေနမယ့္အစား Mask ကေန ေပးေနတဲ့ ကုသိုလ္ေတြကို ယူလိုက္ၾကပါလို႔။

Mask ဆိုတာ သံုးစြဲ၀တ္ဆင္သူအတြက္ ေရာဂါပိုးမႊားေတြရဲ ႔ အႏၱရာယ္ကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္သလို သတိႏွင့္ ေစာင့္ၾကည့္သူအတြက္ဆိုရင္ေတာ့ နိဗၺာန္ေရာက္တဲ့အထိ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့ ေပးႏိုင္ပါတယ္ဆိုတာေလး စကားလက္ေဆာင္ ပါးလိုက္ပါရေစ။


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=867710286584974&set=a.218762134813129.56131.100000380319925&type=1&theater



ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Saturday, February 21, 2015

Unlock Your Mind





တခ်ိဳ ႔ေတြက တရားအားထုတ္တာကို Deadline သတ္မွတ္ျပီး ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္မွာ ဘာျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္မယ္။ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ဘာျဖစ္ရမယ္။ ဒီႏွစ္မကုန္ခင္ အရိယာျဖစ္ရမယ္ စသျဖင့္ေပါ့။

အဲဒါပုဂၢိဳလ္ေတြ စိတ္ထဲမွာ တရားရွာတာကို ေလာကီစီးပြားရွာသလိုမ်ိဳး၊ ပညာရပ္တစ္ခုခု ဆည္းပူးသလိုမ်ိဳး၊ သင္တန္းတစ္ခုခုတက္သလိုမ်ိဳးမ်ား ထင္မွတ္ေနၾကသလားလို႔ ေတြးမိတယ္။ တရားကို ငါ ဆိုတာႏွင့္ ခ်ဥ္းကပ္ေနၾကသလိုပါပဲ။

တခါတုန္းက ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာရဲ ႔ တရား seminar တစ္ခုသြားတက္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီမွာ ေယာဂီတစ္ေယာက္က ထေမးတယ္။ သူ အခု ဥဒယဗၺယဉာဏ္ကို ရေနပါျပီ။ အဲဒါ ဘဂၤဉာဏ္ရေအာင္ ဘယ္လို အားထုတ္ရမလဲ လို႔ ေမးတယ္။ ဆရာၾကီးက သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဆိုတဲ့ သိကၡာသံုးပါးမွာ သီလႏွင့္ သမာဓိက ကိုယ္ကျဖည့္ဆည္းအားထုတ္ရမယ့္တရားျဖစ္ျပီး ပညာဆိုတာ ကိုယ္လိုသလို လုပ္ယူလို႔မရပါဘူးတဲ့။ အေၾကာင္းလံုေလာက္တဲ့အခါ သူ႔ဖာသာ ျဖစ္လာတတ္တာမ်ိဳးမို႔ ကိုယ္ၾကိဳးစားျဖည့္ဆည္းရမယ့္ တာ၀န္ကိုသာ တာ၀န္အျပည့္ယူျဖည့္ဆည္းပါတဲ့။ က်န္တာ ဓမၼက သူ႔ဖာသာ တာ၀န္ယူသြားပါလိမ့္မယ္တဲ့။

ေကာင္းတာေတာ့ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳပူေဇာ္တဲ့ေနရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါနသီလေစာင့္တည္တာ၊ တရားအားထုတ္ၾကတဲ့ေနရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီကိုယ္လုပ္တဲ့အလုပ္အေပၚမွာ ေက်နပ္ႏွစ္သက္တဲ့၊ ခ်စ္တဲ့စိတ္ႏွင့္ လုပ္ေနတာ ဟုတ္မဟုတ္ ကိုယ့္ဖာသာ အရင္ စမ္းစစ္ၾကည့္သင့္တယ္လို႔ ထင္တယ္။

ရတနာသံုးပါး ၾကည္ညိဳတာ ကုသိုလ္ရလို႔ ပူေဇာ္ေနတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ တကယ္ ရတနာသံုးပါးရဲ ႔ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို သိျမင္ျပီး ခ်စ္တဲ့စိတ္ႏွင့္ ပူေဇာ္ခ်င္လြန္းလို႔ကို ပူေဇာ္တယ္ဆိုတဲ့စိတ္မ်ိဳးက ပိုေကာင္းပါတယ္။ တကယ္လို႔ ဘုရားကိုပူေဇာ္လို႔၊ ရတနာသံုးပါးကို ပူေဇာ္လို႔ ကိုယ့္အသက္ေသရမယ္၊ ရာထူးစည္းစိမ္ ယုတ္ေလ ွ်ာ့မယ္၊ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ မိသားစုေတြအေပၚ ေဘးအႏၱရာယ္ေတြက်ေရာက္မယ္လို႔ တစံုတေယာက္က ေျပာလာတယ္ ဆိုပါေတာ့။ ကိုယ့္ရဲ ႔ ၾကည္ညိုပူေဇာ္မႈကို ရပ္လိုက္မလား၊ ေလ ွ်ာ့လိုက္မလား၊ ဒီအတိုင္း ဆက္လုပ္မလား။

တခ်ိဳ ႔ေတြ ပ႒ာန္းရြတ္ရင္ အိမ္ေစာင့္နတ္က မၾကိဳက္လို႔ မရြတ္သင့္ဘူးလို႔ေျပာတယ္။ ဒီလိုအခါမ်ိဳးမွာ အိမ္ေစာင့္နတ္စိတ္ေက်နပ္ေအာင္ မရြတ္ပဲေနမလား။ သူၾကိဳက္ၾကိဳက္မၾကိဳက္ၾကိဳက္ ငါပ႒ာန္းပူေဇာ္တာကို မစြန္႔ဘူးဆိုတဲ့ စိတ္မ်ိဳးႏွင့္ ဆက္ရြတ္မလား။

တခ်ိဳ ႔က အိမ္မွာ ေက်ာက္ဆင္းတုမပူေဇာ္ေကာင္းဘူး။ အိမ္ခိုက္တတ္တယ္လို႔ ေျပာၾကတာရွိတယ္။ ဒီအခါမ်ိဳးမွာ အိမ္ခိုက္ခ်င္ခိုက္၊ ငါေတာ့ ပူေဇာ္မွာပဲ ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ိဳးေမြးႏိုင္မလား။

သီလမထိန္းရင္ ငရဲက်မယ္၊ ေနာက္ဘ၀ ယုတ္ညံ့တဲ့ ဘ၀ေတြ ရတတ္တယ္လို႔ ေျပာတယ္။ သီလကို ငရဲက်မွာစိုးလို႔၊ ယုတ္ညံ့တဲ့ဘ၀ကို ေရာက္မွာစိုးလို႔ထိမ္းမွာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ဒီသီလကိုေဖာက္ဖ်က္ရင္ ခံရတဲ့တျခားသူဘက္မွာ ထိခိုက္နစ္နာမႈေတြျဖစ္မွာကို ကိုယ္ခ်င္းစာျပီး ေမတၱာစိတ္၊ ကရုဏာစိတ္ႏွင့္ ထိမ္းမွာလား။

ဒါနလုပ္ရင္ ခ်မ္းသာတယ္လို႔ေျပာတယ္။ ကိုယ္ခ်မ္းသာဖို႔ကို ေတာင့္တျပီး ဒါနလုပ္မွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္ဒါနျပဳလုိက္တဲ့ တျခားသူရဲ ႔ အဆင္ေျပ၊ ခ်မ္းသာသြားမႈကို ေရွးရႈျပီးလုပ္မွာလား။

တကယ္တမ္း တရားအားထုတ္တာဟာ ဘာမွ အက်ိဳးမျဖစ္ပါဘူး။ ခႏၶာကိုယ္ ပင္ပန္းတာပဲ အဖက္တင္တယ္။ အဲဒါလုပ္မယ့္အစား တျခား တစ္ခုခုလုပ္တာက ပိုအက်ိုဳးရွိတယ္လို႔ ယံုၾကည္ေလးစားရတဲ့သူ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေျပာလာခဲ့ရင္ ကိုယ္လက္ရွိ တရားအားထုတ္ေနတာကို ရပ္ပစ္လိုက္မလား။

တရားအားထုတ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စိတ္ထဲမွာ ဒါဟာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မို႔လို႔ သည္းခံေအာင့္အီးျပီး လုပ္ေနရတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္တအားသေဘာက် လုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္တစ္ခုကုိ လုပ္ေနရတာမို႔လို႔ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ စိတ္မ်ိဳးႏွင့္ စိတ္၀င္တစားအားထုတ္ေနတာလား ဆိုတာကို တရားအားထုတ္ေနတဲ့ အခ်ိန္တိုင္း၊ တရားမွတ္ေနတဲ့ အခ်ိန္တိုင္း ကိုယ့္စိတ္ကို ျပန္ေမးၾကည့္သင့္တယ္။

တရားအားထုတ္လို႔ ဘာမွျဖစ္မလာလည္း ရတယ္။ အေၾကာင္းမဟုတ္ဘူး။ ငါလုပ္ခ်င္တဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္ေနရတာမို႔လို႔ ေက်နပ္တယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ဆက္လုပ္မယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ိဳး ျဖစ္ေနလား။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက တရားတစ္ပုဒ္ထဲမွာ မိန္႔ဖူးသလို “ငါ ဒီအလုပ္ကို ခ်စ္လို႔၊ ေက်နပ္သေဘာက်လို႔ လုပ္ခ်င္လို႔ကို လုပ္တာ။ ဒီဘ၀လည္း ေသတဲ့အထိ ဒီအလုပ္ကို လုပ္ေနမယ္။ ဒီဘ၀လုပ္လို႔ မျပီးလည္း ေနာက္ဘ၀ဆက္လုပ္မယ္။” ဆိုတဲ့ စိတ္ထားမ်ိဳးႏွင့္ တရားကို ဘယ္ႏွစ္မွာ ဘာျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္မယ္၊ မေသခင္မွာ ဘာျဖစ္ရမယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ိဳး ဒီႏွစ္ခုမွာ ဘယ္တစ္ခုက ကိုယ့္အတၱကို ေလ ွ်ာ့က်ေစမလဲ။ စိတ္တင္းက်ပ္မႈ၊ စိတ္ဖိစီးမႈနည္းေစမလဲ။

က်ိန္းေသတာေတာ့ “ငါ” ႏွင့္ ဦးစီးျပီး လုပ္တဲ့ အလုပ္ေတြဟာ ေလာကီနယ္ႏွင့္ တရားဘက္မွာဆိုရင္ သမထနယ္အထိေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈရေကာင္းရႏိုင္ေပမယ့္ ၀ိပႆနာနယ္မွာေတာ့ “ငါ” ႏွင့္လုပ္ေလ ေရွ ႔မေရာက္ေလ၊ လႈပ္ေလ ျမဳပ္ေလ ျဖစ္တတ္တယ္ဆိုတာကို တကယ္လုပ္ဖူးသူတိုင္း သိၾကပါတယ္။

အၾကံေပးခ်င္တာေတာ့ တရားအားထုတ္ခ်င္တဲ့စိတ္ျဖစ္တာကို ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို တန္ဖိုးထားလိုခ်င္တာကို ၀မ္းသာပါတယ္။ အရိယာသူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္ခ်င္တာကို အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္သြားတဲ့လမ္း၊ ကိုယ့္က်င့္တဲ့တရားကိုေတာ့ အတၱမပါပဲ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာကို လုပ္ခြင့္ရေနလို႔ အားရေက်နပ္တဲ့စိတ္၊ ခ်စ္တဲ့စိတ္ သက္သက္ႏွင့္ လုပ္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါလို႔ ဆႏၵျပဳပါတယ္ခင္ဗ်ာ။
 

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Monday, February 16, 2015

3 Idiots



အခုရက္ပိုင္း အိႏၵိယကားေတြ ဓါတ္က်ေနတယ္။
မေန႔ကလည္း 3 Idiots ၾကည့္ျဖစ္တယ္။
အဲဒီရုပ္ရွင္ၾကည့္ျပီး ကိုယ္ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ ေက်ာင္းသားဘ၀ကို သတိရမိတယ္။
အိႏၵိယႏွင့္ ျမန္မာႏွင့္က ႏိုင္ငံခ်င္းနီးၾကလို႔လားေတာ့မသိဘူး။ လူေတြရဲ ႔ ေတြးေခၚပံု၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ၾကပံု၊ တန္ဖိုးထားၾကပံုေတြ ေတာ္ေတာ္ေလးနီးစပ္တယ္။
အခုကားမွာလည္း ပညာေရးႏွင့္ပတ္သက္ျပီး လူၾကီးေတြက ကေလးေတြကို သူတို႔ျဖစ္ေစခ်င္တာကို အတင္းအက်ပ္စီစဥ္ၾကပံု၊ ကေလးေတြမွာ ကိုယ္စိတ္မပါပဲ ၀ါသနာမပါတာကို က်ိတ္မွိတ္လုပ္ၾကရပံုကို သရုပ္ေဖာ္သြားတယ္။ ေနာက္ ပညာေရးစနစ္ရဲ ႔ သင္ၾကားမႈနည္းလမ္း မွားယြင္းေနတာကိုလည္း ေထာက္ျပသြားတယ္။ သင္ၾကားပံုစနစ္မွားယြင္းမႈေၾကာင့္ လူေတာ္ေတြပဲေမြးထုတ္ႏိုင္ျပီး၊ လူေကာင္းေတြ ျဖစ္မလာေတာ့ဘူး။ ၾကက္တူေရြးလို စာအုပ္ထဲကစာကို “၏ သည္” မေရြးရြတ္ျပႏိုင္ျပီး၊ စဥ္းစားဉာဏ္ထုတ္မသံုးတတ္ၾကေတာ့ဘူး။ အိႏၵိယရုပ္ရွင္ဆိုေပမယ့္ တကယ့္ျမန္မာျပည္ရဲ ႔ လက္ရွိပညာေရးစနစ္ႏွင့္ မိဘႏွင့္သားသမီးၾကား၊ ဆရာႏွင့္ ေက်ာင္းသားၾကား အေျခအေနေတြကို ရိုက္ျပထားသလိုပဲ။
ျမန္မာျပည္မွာလည္း အခုဆို ရထားတဲ့ဘြဲ ႔ကတျခား၊ လုပ္ေနတဲ့အလုပ္က တျခား ျဖစ္ေနတဲ့သူေတြ အမ်ားၾကီးပဲ။ ေနာက္ ကိုယ္တကယ္၀ါသနာမပါတဲ့ ဘာသာရပ္တစ္ခုကို လူၾကီးမိဘေတြရဲ ႔ pressure၊ လူမႈပတ္၀န္းက်င္က ၀ိုင္းသတ္မွတ္ထားတဲ့ Value ေတြေၾကာင့္ က်ိတ္မွိတ္လုပ္ေနၾကရေတာ့ အဲဒီလူအတြက္ ပညာရပ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာ တိုးတက္သင့္သေလာက္ တိုးတက္မလာေတာ့ဘူး။ အလုပ္ထဲမွာ ေစတနာ၊ ေမတၱာထည့္ျပီး မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ႏိုင္ငံႏွင့္ယွဥ္ျပီး ဒီလိုလူေတြမ်ားလာတဲ့အခါက်ေတာ့ တိုင္းျပည္က ပညာရပ္နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ တိုးတက္သင့္သေလာက္ မတိုးတက္လာေတာ့ဘူး။
ငယ္ငယ္ကတည္းက ကေလးေတြကို သူတို႔၀ါသနာပါတာကိုပဲ ေရြးခ်ယ္လုပ္ခိုင္းျပီး၊ အဲဒီသူတို႔ေရြးခ်ယ္လိုက္တဲ့ နယ္ပယ္မွာ ကေလးရဲ ႔ ကိုယ္စြမ္း၊ ဉာဏ္စြမ္းရွိသေလာက္ အစြမ္းကုန္တိုးတက္လာေအာင္ မိဘေတြ၊ ဆရာသမားေတြက အသိဉာဏ္ေရွ ႔သြားတဲ့ ေစတနာႏွင့္ ထိမ္းမတ္ျပဳျပင္ေစာင့္ေရွာက္ေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ကေလးတိုင္း သူတို႔ရဲ ႔ ေမြးရာပါအရည္အေသြးေတြ ဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္လာျပီး ပညာရပ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာေရာ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာပါ အရည္အေသြးျပည့္၀တဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ ႔ လူ႔စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ေတြ ျဖစ္လာၾကမွာ မလြဲဘူး။
အခု အားလံုးက သူ႔ဟာႏွင့္သူ လူမွန္ေနရာမွန္ မရွိၾကတဲ့အခါက်ေတာ့ တိုင္းျပည္အေနႏွင့္လည္း ဆံုးရံႈးနစ္နာမႈၾကီးသလို၊ လူငယ္တစ္ေယာက္စီတိုင္းရဲ ႔ ဘ၀ေတြဟာလည္း ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာမလုပ္ရ၊ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာေတြ မျဖစ္ရႏွင့္။ အညႊန္႔တံုးတယ္ေျပာရမွာပဲ။ လူတိုင္းေတာ့ အခုေျပာသလို မဟုတ္ေပမယ့္ ရာခိုင္ႏႈန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတာ့ အဲဒီအတိုင္းျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေျပာရင္ လြန္မယ္မထင္ပါဘူးေနာ္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Saturday, February 14, 2015

ဃဋိကာရသုတ္ေတာ္မွ အခ်က္အခ်ိဳ ႔ကို ဘာသာျခားအျမင္ျဖင့္ ခံစားၾကည့္ျခင္း

အခုေရးမယ့္ အေၾကာင္းက ဖတ္တဲ့သူေတြစိတ္ထဲ အခန္႔မသင့္ရင္ အကုသိုလ္ျဖစ္ႏိုင္တာမို႔႔ Public နဲ႔ post မလုပ္ေတာ့ပဲ ကၽြန္ေတာ့္အေၾကာင္းကို တီးမိ၊ ေခါက္မိ၊ သိျပီးျဖစ္ၾကတဲ့ လူရင္းေတြကိုပဲ ေပးဖတ္လိုက္ပါတယ္။ 

အထူးသျဖင့္ ခင္မင္ၾကည္ညိဳရတဲ့ ဘုန္းဘုန္းေတြကို တပည့္ေတာ္ အျမင္ေလးကို ေလ ွ်ာက္ျပီး အၾကံဉာဏ္ေတာင္းတဲ့သေဘာပါဘုရား။ ေနာက္ မိတ္ေဆြမ်ား အားလံုးရဲ ႔ ထင္ျမင္ခ်က္၊ ေဆြးေႏြးအၾကံျပဳခ်က္ေလးေတြကိုလည္း နားေထာင္ၾကည့္ခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ 


**************

ေဖေဖာ္၀ါရီလဆန္းမွာ အိမ္ကို ဒူဘိုင္းကေန ျမတ္စြာဘုရားဆင္းတုေတာ္တစ္ဆူ သီတင္းသံုး အပူေဇာ္ခံၾကြေရာက္လာတာမို႔ ဘုရားအေနကဇာတင္ရင္း သံဃာေတာ္ကို အိမ္မွာပင့္ျပီး ဆြမ္းကပ္၊ တရားနာ ကုသိုလ္ယူခ်င္တာႏွင့္ ညီအကိုလို ခင္မင္ရင္းႏွီးေနတဲ့ ဦးဇင္းကိုယ္ေတာ္ေလးကို ပင့္ခဲ့ပါတယ္။

ဆြမ္းဟင္းေတြကို ကိုယ္တိုင္ ခ်က္မွာဆိုေတာ့ ဦးဇင္းဆီကို တစ္ရက္ၾကိဳဖုန္းဆက္ျပီး “ဘာမ်ား ဘုန္းေပးခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိလဲဘုရား” လို႔ ေမးေလ ွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဦးဇင္းက “ဒကာၾကီး၊ ဘာျဖစ္ျဖစ္ရတယ္။ ဟင္းေတြအမ်ားၾကီး ခ်က္မေနႏွင့္။ ဦးဇင္း ဒီေလာက္ၾကီး မစားႏိုင္ဘူး။ ” လို႔ မိန္႔တယ္။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က ခ်က္ဖို႔စီစဥ္ထားတဲ့ ဟင္းေတြကို ရြတ္ျပျပီး “အဲဒီဟင္းေတြ အဆင္ေျပလားဘုရား” လို႔ ေမးေတာ့ ဦးဇင္းက ရြတ္ျပတဲ့ ဟင္းေတြထဲက ဘယ္ဟင္း ဘယ္ဟင္းေတြကို တကယ္လို႔ ဦးဇင္းအတြက္ဆို ခ်က္မေနႏွင့္။ ဒကာၾကီးတို႔ ကိုယ့္ဖာသာစားခ်င္ရင္ေတာ့ ခ်က္ လို႔မိန္႔ပါတယ္။

အခုလို ဆြမ္းဟင္းကို မခ်က္မီ ၾကိဳတင္ျပီး ေမးလိုက္တာဟာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ခ်က္ျပဳတ္စီမံရာမွာ ေတာ္ေတာ္အဆင္ေျပတယ္လို႔ ေတြးမိပါတယ္။ ဦးဇင္းအေနႏွင့္ တကယ္ဘုန္းေပးခ်င္တဲ့၊  စိတ္အာသီသရွိတဲ့ ဟင္းမ်ိဳးကိုပဲ အဓိကထား စီစဥ္ေပးလိုက္ႏိုင္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္လည္း အခ်ိန္ကုန္သက္သာသြားသလို၊ အေလအလြင့္လည္း နဲသြားတယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ့္အသိ ဗီယက္နမ္မိတ္ေဆြကို ၾကံဳေတာ့ ေျပာျပျဖစ္တယ္။ သူကလည္း ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ယံုၾကည္လက္ခံတဲ့ ဗုဒၶဘာသာက မဟာယာနဘက္ကေနဆင္းသက္လာတဲ့ ဂိုဏ္းကြဲတစ္ခုျဖစ္ေနတယ္။ (အဲဒီဂိုဏ္းအေၾကာင္း သီးျခား ပို႔စ္တစ္ပုဒ္ ေနာက္ေတာ့မွ ေရးပါအံုးမယ္။)

ကၽြန္ေတာ္ေျပာလိုက္ေတာ့ သူက အံ့ၾသတဲ့အမူအရာႏွင့္ ဘုန္းၾကီးက အသားစားသလား၊ ေနာက္ သူဘာေတာ့စားမယ္၊ ဘာေတာ့ မစားဘူး ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာလို႔ရသလား လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို  ျပန္ေမးပါတယ္။

သူ ေမးခြန္း ျပန္ေမးလိုက္ေတာ့မွ သူႏွင့္ ကိုယ္ရဲ ႔ ဘာသာေရး background ခ်င္း မတူတာကို သတိရမိေတာ့တယ္။ ဟုတ္တာပဲ။ ကိုယ္ေတြအေနႏွင့္က အခုလိုကိစၥမ်ိဳးကို ဘာမွ ထူးျခားတယ္လို႔ မထင္မိေပမယ့္ သူတို႔ အေနႏွင့္က်ေတာ့ ဒါဟာ ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြအေပၚ အျမင္ေစာင္းစရာ ကိစၥမ်ိဳးလို ျဖစ္သြားတယ္။

သူ႔ကိုေတာ့ ျမန္မာျပည္က ဘုန္းၾကီးေတြက သက္သတ္လြတ္ မစားၾကေၾကာင္းႏွင့္ အခုကိစၥကလည္း အဲဒီဦးဇင္းႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္က ညီအကိုလိုခင္မင္ေနလို႔ ဒီလိုေမး၊ ဒီလိုေျဖလုပ္ၾကတဲ့အေၾကာင္းေတာ့ ျပန္ရွင္းျပလိုက္ပါတယ္။

သူ ကၽြန္ေတာ့္အေျဖအေပၚ စိတ္ေက်နပ္မႈရသြားတယ္၊ ရမသြားဘူးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း မသိဘူးေပါ့ခင္ဗ်ာ။


===============================

ဟိုတစ္ေန႔က ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး တရားေတြနာရင္း “ဃဋိကာရသုတ္” ဆိုတာကို နာျဖစ္သြားတယ္။ 

အဲဒီဇာတ္၀တၳဳေၾကာင္းက ဟိုးအရင္ကတည္းက သိထားျပီးျဖစ္ေပမယ့္ အခုတစ္ေခါက္ ဆရာေတာ္ၾကီး သံုးသပ္ခ်က္ေတြႏွင့္ နာတဲ့အခ်ိန္မွာ စိတ္ထဲ ေတြးစရာေတြက ျဖစ္လာေတာ့တယ္။ 

အဓိက အာရံုစိုက္မိတဲ့ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ကိကီဘုရင္ၾကီးကို ကႆပဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ဃဋိကာရ အိုးထိန္းသည္ႏွင့္ ဘုရားရွင္တို႔ ဘယ္ေလာက္ရင္းႏွီးအကၽြမ္း၀င္တယ္ဆိုတာကို သိေစခ်င္လို႔ ေဟာတဲ့ေနရာမွာျဖစ္ပါတယ္။

တခါမွာ ကႆပဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးဟာ ဃဋိကာရ မရွိတဲ့အခ်ိန္ သူ႔အိမ္ကို ဆြမ္းခံၾကြျပီး ဃဋိကာရရဲ ႔ မိဘႏွစ္ပါးခြင့္ျပဳခ်က္ႏွင့္ အိုးထဲက ဆြမ္းထမင္း၊ ဆြမ္းဟင္းေတြကို ကိုယ္တိုင္ခပ္ယူ၊ ဘုန္းေပးသံုးေဆာင္ျပီး ျပန္ၾကြသြားတယ္လို႔ ဆိုထားတယ္။ ေနာက္တစ္ၾကိမ္လည္း အဲဒီလိုပဲ။ ဃဋိကာရ မရွိတဲ့အခ်ိန္မွာ အိမ္ကိုဆြမ္းခံၾကြျပီး မုေယာမုန္႔ႏွင့္ ဆြမ္းဟင္းေတြကို ကိုယ္တိုင္ယူငင္ဘုန္းေပးတယ္လို႔ ဆိုထားျပန္တယ္။

ဒီေနရာမွာ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးကေတာ့ ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ ရဟန္းေတာ္ေတြအေနႏွင့္ ဆြမ္းထမင္း၊ ဆြမ္းဟင္းေတြကို ကပ္တဲ့သူရွိမွ အကပ္ခံျပီး ဘုန္းေပးရမယ္ဆိုတဲ့ ၀ိနည္းစည္းကမ္း သတ္မွတ္ခ်က္ ရွိပံုမေပၚဘူးလို႔ သံုးသပ္ထားတယ္။ 

ဆြမ္းကို ဘုရားရွင္က ကိုယ္တိုင္ အိုးထဲကခပ္ယူျပီး ဘုန္းေပးတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္က ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ သိပ္ျပီး ျပႆနာမရွိေသးေပမယ့္ ေနာက္ထပ္ ရင္းႏွီးမႈကို ေဖာ္ျပတဲ့ အခ်က္တစ္ခုကေတာ့ စိတ္ထဲ သိပ္ဘ၀င္မက်သလို ျဖစ္မိပါတယ္။

တခါမွာ ကႆပဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ ႔ သီတင္သံုးရာ ဂႏၶကုဋီ မိုးမလံုလို႔ ရဟန္းေတြကို ဃဋိကာရရဲ ႔ အိုးဖုတ္တဲ့တဲမွာမိုးထားတဲ့ သက္ကယ္အမိုးေတြကို သြားခြာယူခိုင္းပါတယ္။ ဒါကို ရဟန္းေတြက ဘယ္သူ႔ကိုမွ ခြင့္မေတာင္းပဲ ခြာယူၾကပါတယ္။ ဃဋိကာရရဲ ႔ မ်က္မျမင္မိဘႏွစ္ပါးက ဘယ္သူေတြ အမိုးခြာေနတာလဲလို႔ ေမးေတာ့မွ ရဟန္းေတြျဖစ္ေၾကာင္းသိရေတာ့တယ္။

ဒီေနရာမွာ ပထမဆြမ္းကိစၥတုန္းကေတာ့ ဒီဆြမ္းက ဘုရားရွင္အတြက္ ရည္ရြယ္ထားတယ္။ ဘုရားရွင္ကလည္း အိမ္ကို ဆြမ္းခံရပ္တယ္။ မိဘႏွစ္ပါးက မ်က္မျမင္ေတြမို႔လို႔ သူတို႔ မစီစဥ္ႏိုင္လို႔ ကိုယ္တိုင္ခပ္ယူ ဘုန္းေပးသံုးေဆာင္တယ္ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ့္အေနႏွင့္ လက္ခံေပးလို႔ရပါတယ္။

အမိုးခြာတဲ့ကိိစၥကေတာ့ စိတ္ထဲေတြးၾကည့္၊ မ်က္စိထဲျမင္ေယာင္ၾကည့္တာ သိပ္အဆင္မေျပသလို ျဖစ္ေနတယ္။ 

ကိုယ့္ ဂႏၶကုဋီမိုးမလံုလို႔ ဒကာအလုပ္လုပ္တဲ့ အလုပ္တဲက အမိုးကို ပိုင္ရွင္ကို အသိမေပး၊ ခြင့္မေတာင္းပဲ ရဟန္းေတြက တက္ခြာေနတဲ့ image က စိတ္မ်က္စိထဲမွာ ရိုင္းေနသလိုျဖစ္ေနတယ္။ 

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္၊ ျမန္မာလူေနမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းထဲမွာ ၾကီးျပင္းလာတဲ့သူတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ မေတြးပဲ တျခားအသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ခုခုမွာ ၾကီးျပင္းလာတဲ့သူ၊ တျခားအယူ၀ါဒရွိတဲ့သူတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ဒီျဖစ္စဥ္ႏွစ္ခုလံုးကို ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ လူတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ လူမႈပတ္၀န္းက်င္မွ ထိန္းသိမ္းလိုက္နာရမယ့္ က်င့္၀တ္စည္းကမ္းႏွင့္ မကိုက္ညီတာမ်ိဳးလို ျဖစ္ေနတယ္လို႔ထင္မိတယ္။

==========================

ကၽြန္ေတာ္ တခါတေလ ဗုဒၶစာေပေတြႏွင့္ အဆံုးအမေတြကို ေလ့လာဖတ္ရႈတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘာသာျခားတစ္ေယာက္လိုမ်ိဳး စိတ္ထဲထားျပီး ေလ့လာတတ္တဲ့ အက်င့္တစ္ခုရွိပါတယ္။ အခုလည္း ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးေဟာတဲ့ ဃဋိကာရသုတ္ေတာ္ကို နာျပီး အထက္က ဗီယက္နမ္မိတ္ေဆြက ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာကို အထူးအဆန္းျဖစ္၊ ဘ၀င္မက်သလိုမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္လည္း စိတ္ထဲမွာ နဲနဲဘ၀င္မက်ခ်င္သလိုျဖစ္မိပါတယ္။ 

ဒီ၀တၳဳေၾကာင္းဟာ ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ထဲမွာ သုတ္ေတာ္တစ္ခုအျဖစ္ ပါ၀င္ေနတာမို႔ ေနာက္ပိုင္းမွ ခ်ဲ ႔ကားေရးၾကတဲ့ စာေပအမ်ိဳးအစားမ်ိဳးမဟုတ္ဘူးဆိုတာေတာ့ က်ိန္းေသသေလာက္ရွိပါတယ္။

ဒီလို အေၾကာင္းအရာမ်ိဳးကို တကယ္လို႔  ႏိုင္ငံျခားသားမိတ္ေဆြေတြ၊ ဘာသာျခားမိတ္ေဆြေတြကို ေျပာျပျဖစ္ရင္ သူတို႔ ဘယ္လို တုန္႔ျပန္လာႏိုင္မလဲ။ ထင္ျမင္ယူဆသြားႏိုင္မလဲ။ 

ဒီလို ပိဋကတ္ေတာ္လာ ၀တၳဳေၾကာင္းေတြကို ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခားေတြအျပင္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာေတြထဲကမွ သဒၶါတရား အားနည္းၾကေသးတဲ့သူေတြကို အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္လာလို႔ ေျပာျပျဖစ္ခဲ့ရင္၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း သူတို႔ဖာသာ ရွာေဖြေတြ႔ျပီး ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ၾကရင္ အကုသိုလ္အေတြးမ၀င္ႏိုင္ေအာင္၊ ဘယ္လို ေျပလည္လက္ခံေအာင္ ရွင္းျပေပးသင့္လဲဆိုတာေလးကို ဘုန္းဘုန္းမ်ားႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားက ၀ိုင္း၀န္းေဆြးေႏြး အၾကံျပဳေပးၾကပါလို႔ ရိုေသခင္မင္စြာႏွင့္ ဖိတ္ေခၚေလ ွ်ာက္ထားလိုက္ရပါတယ္ဘုရား။


Ref: 


http://dhammadownload.com/MP3Library/Dr-Nandamalabhivamsa/MP3Disc01/029-DrNandamalabhivamsa-KaTeatKaLaEatBawaTaSateThaMinePoneYate.mp3
ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္