Friday, September 7, 2012

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ဆယ္ပါး



ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးကို ပါရာဇိကဏ္အ႒ကထာ ႏွင့္ ၀ိသုဒၶိမဂ္အ႒ကထာမ်ားတြင္ ဆယ္ပါးဖြင့္ၿပသည္။

(၁) အရဟံ = လူနတ္ ၿဗဟၼာသတၱ၀ါအားလံုးတို႔၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ပါေပ၏။

(၂) သမၼာသမၺဳေဒၶါ = အလံုးစုံေသာတရားတို႔ကို ကိုယ္တိုင္မွန္စြာ သိၿမင္ေတာ္မူပါေပ၏။

(၃) ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ = အသိဉာဏ္၀ိဇၨာ၊ အက်င့္စရဏ ႏွင့္ ၿပည့္စံုေတာ္မူပါေပ၏။

(၄) သုဂေတာ = ေကာင္းေသာစကားကို ဆိုေတာ္မူ တတ္ပါေပ၏။

(၅) ေလာက၀ိဒူ = သတၱေလာက၊ ၾသကာသေလာက၊ သခၤါရေလာက ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေလာကသံုးပါးကို သိၿမင္ေတာ္မူပါေပ၏။

(၆) အႏုတၱေရာ = ေလာကသံုးပါးတြင္ အၿမတ္ဆံုး ပုဂၢိဳလ္ၿဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။

(၇) ပုရိသဒမၼသာရထိ = ဆံုးမထိုက္သူကို ေအာင္ၿမင္စြာ ဆံုးမေတာ္မူတတ္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ထူးၿဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။

(၈) သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ = လူနတ္ၿဗဟၼာ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔၏ ဆရာ ၿဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။

(၉) ဗုေဒၶါ = သစၥာေလးပါးတရားကို သိၿမင္ေတာ္မူပါေပ၏။

(၁၀) ဘဂ၀ါ = ဣႆရိယ၊ ဓမၼ ယသ၊ သိရီ၊ ကာမ၊ ပယတၱ တည္းဟူေသာ ဘုန္းေတာ္ေၿခာက္ပါးႏွင့္ ၿပည့္စံုေတာ္မူပါေပ၏။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

ေရဥပမာတရားေတာ္

 
 
ရဟန္းတုိ႔ ေလာက၌ ေရဥပမာရွိကုန္ေသာ ဤပုဂၢဳိလ္ ခုနစ္မ်ဳိးတုိ႔သည္ ထင္ရွား ရွိကုန္၏။

အဘယ္ခုနစ္မ်ဳိးတုိ႔နည္းဟူမူ -

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ တစ္ႀကိမ္ နစ္ျမဳပ္ေသာ္ နစ္ျမဳပ္ေတာ့သည္သာျဖစ္၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ နစ္ျမဳပ္ျပန္၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီးလွ်င္ တည္၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီးလွ်င္ ၾကည့္႐ႈ၏၊ ထုိမွ ဤမွ ၾကည့္႐ႈ၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီးလွ်င္ ကူး၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီးလွ်င္ ေထာက္တည္ရာသုိ႔ ေရာက္ ၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီးလွ်င္ ကူးေျမာက္၏၊ ကမ္းတစ္ဖက္ သုိ႔ ေရာက္၏၊ (နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ) ၾကည္းကုန္းထက္၌ တည္၏၊ မေကာင္းမႈကုိ အပျပဳၿပီး ျဖစ္၏။

ရဟန္းတုိ႔ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ တစ္ႀကိမ္နစ္ျမဳပ္လွ်င္ နစ္ျမဳပ္ေတာ့သည္သာ ျဖစ္သနည္း။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ စင္စစ္ မည္းညစ္ကုန္ေသာ အကုသုိလ္တရားတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤသုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ တစ္ႀကိမ္နစ္ျမဳပ္လွ်င္ နစ္ျမဳပ္ေတာ့သည္သာ ျဖစ္၏။ (၁)

ရဟန္းတုိ႔ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ နစ္ျမဳပ္ျပန္သနည္း။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ သဒၶါတရားသည္ ေကာင္းျမတ္၏၊ ဟိရီသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ၾသတၱပၸသည္ ေကာင္းျမတ္၏၊ ဝီရိယသည္
ေကာင္းျမတ္၏၊ ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ ပညာသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။ ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထုိသဒၶါတရားသည္ မတည္၊ မတုိးပြါး၊ ဆုတ္ယုတ္သည္ သာလွ်င္တည္း။ 

ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထုိဟိရီသည္။ပ။ ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထိုၾသတၱပၸသည္။ပ။ ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထုိဝီရိယသည္ ။ပ။ ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထုိပညာသည္ မတည္၊ မတုိးပြါး၊ ဆုတ္ယုတ္သည္ သာလွ်င္တည္း။

ရဟန္းတုိ႔ ဤသုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ နစ္ျမဳပ္ျပန္၏။ (၂)

ရဟန္းတုိ႔ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီးလွ်င္ တည္သနည္း။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ သဒၶါတရားသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။
ဟိရီသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ၾသတၱပၸသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ဝီရိယသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ။ပ။ ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ ပညာသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။ ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထုိသဒၶါ တရားသည္
မဆုတ္ယုတ္၊ မတုိးပြါး၊ တည္၏။ ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထုိဟိရီသည္။ပ။ ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထိုၾသတၱပၸသည္။ပ။ ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထုိဝီရိယသည္ ။ပ။
ထုိပုဂၢဳိလ္၏ ထုိပညာသည္ မဆုတ္ယုတ္၊ မတုိးပြါး၊ တည္ျမဲတုိင္း) တည္တံ့၏။ 

ရဟန္းတုိ႔ ဤသုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီးလွ်င္ တည္၏။ (၃)

ရဟန္းတုိ႔ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ ၾကည့္႐ႈသနည္း၊ ထုိမွဤမွ ၾကည့္႐ႈ သနည္း။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ သဒၶါတရားသည္ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။
ဟိရီသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ၾသတၱပၸသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ဝီရိယသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ။ပ။ ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ ပညာသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။ ထုိပုဂၢဳိလ္သည္ သံုးပါး ေသာ
သံေယာဇဥ္ 'အေႏွာင္အဖြဲ႔' တုိ႔၏ အၾကြင္းမဲ့ကုန္ျခင္းေၾကာင့္အပါယ္သုိ႔က်ျခင္း သေဘာ မရွိေသာ ကိန္းေသျမဲေသာ အထက္မဂ္သံုးပါးလွ်င္ လားရာရွိေသာ ေသာတာပန္ျဖစ္၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤသုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ ၾကည့္႐ႈ၏၊ ထုိမွဤမွ ၾကည့္႐ႈ၏။ (၄)

ရဟန္းတုိ႔ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ ကူးသနည္း။
ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ သဒၶါတရားသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။
ဟိရီသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ၾသတၱပၸသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ဝီရိယသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ။ပ။ ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ ပညာသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။

ထုိပုဂၢဳိလ္သည္ သံုးပါးေသာ သံေယာဇဥ္ 'အေႏွာင္အဖြဲ႔' တုိ႔၏ အၾကြင္းမဲ့ကုန္ျခင္းေၾကာင့္ ရာဂေဒါသ ေမာဟတုိ႔ ေခါင္းပါးသည္၏ အျဖစ္ေၾကာင့္ တစ္ႀကိမ္သာလွ်င္ ကာမဘံုသုိ႔ လာ၍ ဝဋ္ဒုကၡ၏အဆံုးကုိျပဳေသာ သကဒါဂါမ္ ျဖစ္၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤသုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ ကူး၏။ (၅)

ရဟန္းတုိ႔ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီးလွ်င္ ေထာက္တည္ရာသုိ႔ ေရာက္သနည္း။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ကုသုိလ္တရားတုိ႔၌ သဒၶါတရားသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။ ဟိရီသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ၾသတၱပၸသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ဝီရိယသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ။ပ။
ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ ပညာသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။ ထုိပုဂၢဳိလ္သည္ ေအာက္ပုိင္းသံေယာဇဥ္ 'အေႏွာင္အဖြဲ႔' ငါးပါးတုိ႔၏ အၾကြင္းမဲ့ကုန္ျခင္းေၾကာင့္ျဗဟၼာ့ဘံု၌ ဥပပတ္ ပဋိသေႏၶေန၍ ထုိဘံု၌သာလွ်င္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳမည့္ ထုိဘံုမွ ျပန္လည္ျခင္း သေဘာ မရွိသူ အနာဂါမ္ ျဖစ္၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤသုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ ေထာက္တည္ရာသုိ႔ ေရာက္၏။ (၆)

ရဟန္းတုိ႔ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ ကူးေျမာက္သူ ကမ္းတစ္ဖက္သုိ႔ ေရာက္သူ (နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ) ၾကည္းကုန္းထက္၌ တည္၍ မေကာင္းမႈကုိ အပျပဳၿပီးသူ ျဖစ္ သနည္း။

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ ကုသုိလ္ တရားတုိ႔၌ သဒၶါတရားသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။
ဟိရီသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ၾသတၱပၸသည္ ေကာင္းျမတ္၏။ပ။ ဝီရိယသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ။ပ။ ကုသုိလ္တရားတုိ႔၌ ပညာသည္ ေကာင္းျမတ္၏ ဟု ေပၚလာ၏။ ထုိပုဂၢဳိလ္သည္ အာသေဝါ တရားတုိ႔၏ ကုန္ျခင္းေၾကာင့္ အာသေဝါ တရားကင္းေသာ လြတ္ေျမာက္ေသာ (အရဟတၱဖုိလ္) စိတ္ႏွင့္ လြတ္ေျမာက္ေသာ (အရဟတၱဖုိလ္) ပညာကုိ ယခု ဘဝ၌ပင္လွ်င္ ထူးေသာ ဉာဏ္ျဖင့္ ကုိယ္တုိင္မ်က္ေမွာက္ျပဳလ်က္ ေရာက္၍ ေန၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤသုိ႔လွ်င္ ပုဂၢဳိလ္သည္ ေပၚၿပီး၍ ကူးေျမာက္သူ ကမ္းတစ္ဖက္သုိ႔ ေရာက္သူ နိဗၺာန္တည္း ဟူေသာ ၾကည္းကုန္းထက္၌ တည္သူ မေကာင္းမႈကုိ အပျပဳၿပီးသူ ျဖစ္၏။ (၇)

ရဟန္းတုိ႔ ေလာက၌ ေရဥပမာ ရွိကုန္ေသာ ဤပုဂၢဳိလ္ ခုနစ္မ်ဳိးတုိ႔သည္ ထင္ရွားရွိကုန္၏ ဟု
(မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

အဂုၤကၲိဳရ္ပါဠိေတာ္၊ အႏုသယ၀ဂ္၊ ဥဒကူပမာသုတ္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

Biography of Ven. Mahasi Sayadaw


ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္

ယံ သႏၷိမိတၱံ သုဘမဂၤလာ ဆုေတာင္း သံုးဂါထာ


မင္းကြန္းဓမၼနာဒတိုက္ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္

အရွင္ဥကၠံသာဘိ၀ံသ အနက္ျမန္မာျပန္ဆိုေသာ



မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေရးသားစီရင္ေတာ္မူအပ္သည့္


ယံ ဒုႏၷိမိတၱံ ဂါထာမွ အျပန္ 


ယံ သႏၷိမိတၱံ သုဘမဂၤလာ ဆုေတာင္း သံုးဂါထာ


(၁) ယံ သႏၷိမိတၱံ သုဘမဂၤလံ ၀ါ၊
ေယာ ၀ါ မနာေပါ သကုဏႆ သေဒၵါ။
ေသာဘဂၢေဟာ သံသုပိနံ သုုကႏၱံ၊
ဗုဒၶါႏုဘာေ၀န ၀ိပကၠေမႏၱဳ။


 
ယံ သႏၷိမိတၱံ ၀ါ = မ်ိဳးရိုးတံထြာ စဥ္အလာျဖင့္ ငါငါသူသူ ေကာင္း၏ဟူ၍ စြဲယူထိမ္းမွတ္ ျပဳလုပ္အပ္သည့္ အၾကင္ေကာင္းျမတ္ေသာ နိမိတ္သည္လည္းေကာင္း၊ 

ယံ သုဘမဂၤလံ ၀ါ = ရႈခ်င္စဖြယ္ တင့္တယ္ေသာ အဆင္းရူပါရံုကို ျမင္ျခင္း ဒိ႒မဂၤလာ၊ နာခ်င္ဖြယ္ရာ သာယာေသာ အသံသဒၵါရံုကို ၾကားျခင္းသုတမဂၤလာ အစျဖာသား စဥ္လာထိမ္းမွတ္ ျပဳလုပ္အပ္သည့္ အၾကင္ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာသည္လည္းေကာင္း၊

မနာေပါ = စိတ္ႏွလံုးကို ပြားတိုးေစတတ္ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးအပ္ေသာ၊

ေယာ ၀ါ သကုဏႆ သေဒၵါ = အၾကင္သာယာေသာ ေက်းသံငွက္သံသည္လည္းေကာင္း၊ 

ေယာ ေသာဘဂၢေဟာ ၀ါ = ေလာကီအလို က်မ္းအဆိုျဖင့္ ထိုထိုေကာင္းက်ိဳး အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ပြားတိုးျဖစ္ထြန္းေစတတ္ အၾကင္ေကာင္းျမတ္ေသာ ျဂိဳဟ္မင္းတို႔ စီးနင္းၾကိဳက္ၾကံဳျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊

သုကႏၱံ = အလြန္ ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းေသာ၊

ယံ သုပိနံ ၀ါ = အၾကင္ေကာင္းျမတ္ေသာ အိပ္မက္ယာမက္သည္လည္းေကာင္း၊

အတၳိ = ေလာကီအေန ရွိသည္ မွန္ေပ၏။

ဧေတ = ထိုေကာင္းျမတ္ေသာ နိမိတ္မဂၤလာ၊ သာယာေသာ ေက်းသံငွက္သံ၊ ေကာင္းမြန္လွေသာ ျဂိဳဟ္စီးျဂိဳဟ္နင္း၊ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ေသာ အိပ္မက္ယာမက္တို႔သည္၊

ဗုဒၶါႏုဘာေ၀န = ျမတ္စြာဘုရား၏ ၾကီးမားေတေဇာ္အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္၊

၀ိပကၠံ = ရင့္က်က္ဘိလွ်င္း အက်ိဳးေပးျခင္းသို႔၊

ဧႏၱဳ = မုခ်မေသြ ေရာက္ၾကပါေစကုန္သတည္း။

(၂) ယံ သႏၷိမိတၱံ သုဘမဂၤလံ ၀ါ၊
ေယာ ၀ါ မနာေပါ သကုဏႆ သေဒၵါ။
ေသာဘဂၢေဟာ သံသုပိနံ သုုကႏၱံ၊
ဓမၼာႏုဘာေ၀န ၀ိပကၠေမႏၱဳ။

* ဓမၼာႏုဘာေ၀န = ဆယ္ပါးေသာတရားေတာ္ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ေၾကာင့္။

(၃) ယံ သႏၷိမိတၱံ သုဘမဂၤလံ ၀ါ၊
ေယာ ၀ါ မနာေပါ သကုဏႆ သေဒၵါ။
ေသာဘဂၢေဟာ သံသုပိနံ သုုကႏၱံ၊
သံဃာႏုဘာေ၀န ၀ိပကၠေမႏၱဳ။

* သံဃာႏုဘာေ၀န = အရိယာရွစ္ေဖာ္ သံဃာေတာ္၏ တန္ခိုးေတေဇာ္အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္။


(မင္းကြန္း၀တ္ရြတ္စဥ္စာအုပ္မွ)

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္