ဘ၀ခႏၶာသည္ ဒုကၡအစုအေ၀းျဖစ္သည္။ စကၠန္ ့တိုင္းတြင္ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲေနသည္။ ဘ၀ခႏၶာ၏ မူလသဘာ၀သည္ ဒုကၡသစၥာျဖစ္သျဖင့္ ဘ၀ခႏၶာပိုင္ရွင္လူသားတို ့သည္ ဒုုကၡ-ျပႆနာမ်ားကိုု ၾကံဳေတြ ့ၾကရသည္မွာ ဓမၼတာျဖစ္သည္။ ဒုကၡ-ျပႆနာ ၾကီး၊ ေသး၊ နည္းမ်ားသာ ကြာျခားမည္။ ျပႆနာကား ရွိေနသည္သာျဖစ္သည္။
သို ့ေသာ္ လူသားတို ့သည္ ျပႆနာမ်ားေပၚေပါက္လာလွ်င္ ေျဖရွင္းနည္းမ်ားကို ၾကံဆေဖြရွာၾကရသည္။ ျပႆနာမ်ားကို အေျချပဳျပီး ျငိမ္းခ်မ္းမႈကို ရရွိေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရသည္။ ျပႆနာမ်ားေၾကာင့္ အသိဉာဏ္ပညာ တိုးပြားလာရသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ျပႆနာမ်ားသည္ လူသားတို ့ကို
၁။ ျပႆနာေပၚ ပညာေတာ္
၂။ ျပႆနာမ်ား ပညာပြား ဟူေသာ ဘ၀မူကို ခ်မွတ္ေပးသည္ဟု မွတ္ယူႏိုင္ပါသည္။
ျပႆနာမ်ားသည္ လူသားအခ်င္းခ်င္း ကိေလသာ-ညစ္ႏြမ္းေအာက္က်ေသာ စိတ္ထားအားၾကီးသူမ်ား၏ ဖန္တီးမႈေၾကာင့္ အျဖစ္မ်ားပါသည္။ စိတ္ဓာတ္ယုတ္မာသူ အဓမၼ၀ါဒီတို ့သည္ မိမိတို ့၏ ဘ၀ေကာင္းစားၾကီးပြားေရးအတြက္ မိမိတို ့၏ ပတ္၀န္းက်င္ လူသားမ်ားအၾကား၀ယ္ ဒုကၡ-ျပႆနာမ်ားကို ဖန္တီးအားထုတ္ေလ့ ရွိၾကသည္။
ဓမၼ၀ါဒီ- စိတ္ဓာတ္ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္သူတို ့ကား အဓမၼ၀ါဒီတို ့ဖန္တီးေသာ ဒုကၡ-ျပႆနာမ်ားေၾကာင့္ ကိုယ္စိတ္ဆင္းရဲၾကရေသာ အမ်ားျပည္သူတိုု ့ေကာင္းက်ိဳး (ထိုထိုဒုကၡ-ျပႆနာမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ခ်မ္းေျမ့မႈ)အတြက္ ေမတၱာဓာတ္ျဖင့္ သတၱိရွိရွိၾကိဳးစားအားထုတ္ေလ့ရွ
ထိုထိုေမတၱာရွင္ ဓမၼ၀ါဒီတို ့အတြက္ကား ဒုကၡျပႆနာမ်ားသည္
၁။ ျပႆနာေပၚ ေမတၱာေဖာ္
၂။ ျပႆနာမ်ား ေမတၱာပြားဟူေသာ ဓမၼဥပေဒသကို ခ်မွတ္ေပးသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါေပသည္။
အတုမဲ့ႏိုင္ငံေရးသုခမိန္ မေဟာသဓာအေလာင္းေတာ္၏ ဘ၀ကား ဒုကၡ-ျပႆနာမ်ားကို အေျချပဳျပီး
၁။ ျပႆနာေပၚ ပညာေတာ္
၂။ ျပႆနာမ်ား ပညာပြား
၃။ ျပႆနာေပၚ ေမတၱာေဖာ္
၄။ ျပႆနာမ်ား ေမတၱာပြား ႏိုင္ခဲ့ေသာ အားက်ဂုုဏ္ယူဖြယ္ ဇာတ္ေတာ္ၾကီးျဖစ္ပါသည္။
ထိုထိုႏိုင္ငံေရးေဆာင္ရြက္သူတို ့သည္ မေဟာသဓာအေလာင္းေတာ္၏ ျပႆနာမ်ားၾကား၀ယ္ ေမြးျမဴေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ေသာ ပညာႏွင့္ေမတၱာစြမ္းအားၾကီး ႏွစ္ပါးကို ေလးစားအားက် အတုယူၾကရပါမည္။ မိမိတို ့သည္လည္း ျပႆနာေပၚ ပညာေတာ္ျပီး ျပႆနာမ်ား ေမတၱာပြားႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္လာေအာင္ ေလ့က်င့္အားထုတ္ၾကရပါမည္။ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာ၊ ဘ၀ျပႆနာမ်ား ၾကံဳေတြ ့လာတိုင္း
၁။ ျပႆနာေပၚ ပညာေတာ္
၂။ ျပႆနာမ်ား ေမတၲာပြား ဟူေသာ အေလာင္းေတာ္ မေဟာသဓာ၏ ဂုဏ္ရည္မ်ား ပြားမ်ားလာေတာ့မည္ ဟူေသာ သတိတရားျဖင့္ ၀မ္းေျမာက္ပီတိ ျဖစ္ၾကရပါမည္။
အညၾတသုေတသီတစ္ဦး
အတုမဲ့ နိဳင္ငံေရးသုခမိန္ မေဟာသဓာ
အတုမဲ့ နိဳင္ငံေရးသုခမိန္ မေဟာသဓာ အပိုင္း(၂)
အတုမဲ့ ႏိုင္ငံေရးသုခမိန္ မေဟာသဓာ အပိုင္း(၃)
No comments:
Post a Comment